「忍耐」金句（二十四）

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《啓示錄 2章 2至3節》

「我知道你的行為、 勞碌、 忍耐， 也知道你不能容忍惡人。 你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的， 看出他們是假的來。 你也能忍耐， 曾為我的名勞苦， 並不乏倦。」

最後讓我用《啟示錄 2章 2至3節》 來結束「忍耐」這整套信息。 以上金句是主耶穌向七間教會的其中一間， 就是以弗所教會， 所講的其中說話。 讓我們看一看全段， 主耶穌向以弗所教會所講的說話。

 

《啓示錄 2章1至7節》

「你要寫信給以弗所教會的使者， 說： 那右手拿著七星、 在七個金燈臺中間行走的， 說： 我知道你的行為、 勞碌、 忍耐， 也知道你不能容忍惡人。 你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的， 看出他們是假的來。 你也能忍耐， 曾為我的名勞苦， 並不乏倦。 然而有一件事我要責備你， 就是你把起初的愛心離棄了。 所以， 應當回想你是從那裡墜落的， 並要悔改， 行起初所行的事。 你若不悔改， 我就臨到你那裡， 把你的燈臺從原處挪去。 然而你還有一件可取的事， 就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為， 這也是我所恨惡的。 聖靈向眾教會所說的話， 凡有耳的， 就應當聽！ 得勝的， 我必將　神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」

 

當時以弗所教會，是一間非常成熟和成長的教會，有保羅親自在當中建立了三年，很明顯當中已有了五旬職事和一大群領袖，所以主耶穌用七盞金燈臺和七星來預表以弗所教會，講到明他們當中有燈光級數的領袖，亦有星光級數的領袖，在早期教會來說，已經是非常難得和寶貴。

以弗所教會是精英的集散地，保羅離開後，很多早期教會的名人和領袖都冒名而來，在當中分享和事奉。以弗所教會亦非常開放，容讓他們在當中發揮，集各家之大成，就好似今日的基督教十大偉人一樣，很喜歡去到世界頂尖兒的超級大教會分享。以弗所教會這種情況，有好有不好，好就是因為百花齊放，受惠的是教會，得着全面的餵養和栽培，身體在質素上會快速成長，就好似一個復興中心，群策群力，精英匯聚。

但，不好的地方，就是人多雜亂，樹大有枯枝！這是以弗所教會的一個比較嚴重的問題，就是撒旦把假領袖安放在當中，亦把惡勢力隱藏在當中，希望從內部分化和毒害教會，就等於放少少麵酵入餅中，最後使全團發起。

《彼得後書 2章 1至3節》

「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是不打盹）。」

 

遇到類似的事，教會負責人要用主耶穌教的方法去處理，就是「忍耐」。

 

所以主耶穌在《啟示錄 2章 1至7節》中，讚賞以弗所教會三樣做得好的地方，都是同忍耐有關，一個忍耐和兩個不忍耐。

 

第一個忍耐，就是神讚賞他們行為勞碌忍耐，為神的名勞苦，能夠忍耐，並不乏倦，就是以弗所教會做到好像牛一樣，忍耐殷勤地事奉和耕耘。

 

 第二，有時神喜悅我們能忍耐，但有時神希望我們不容忍，為甚麼呢？因為有些人或事物，我們若容忍便是愚昧和不智，會害了整體。神讚賞他們後兩樣東西，就是他們不能容忍惡人，曾試驗那自稱為使徒，卻不是使徒的，看出他們是假的來，另外又恨惡尼哥拉一黨的行為，是神所恨惡的。

 

這兩件事，以弗所教會做得很對，神非常歡喜，不忍耐不應該被忍耐的人，反而把假和惡的人辨別和分別出來，然後斬釘截鐵，用雷霆手段，把他們處理、杜絕和趕走，這絕對是不容易的，需要很大的辨別和忍耐力。

 

主耶穌讚賞以弗所教會的所有東西，都是與忍耐有關。以弗所教會不單是一間忍耐的教會，還是一間在忍耐上非常適當的教會——應忍則忍，不應忍就不忍；在忍耐的平衡和執行智慧上，以弗所教會是我們的好榜樣。所以最後他們得着神的生命樹果子吃，為神結出生命的果子，就是神的性情。

 

日華牧師在這方面都是佼佼者，過去27年，他透過博覽群書，亦觀看無數的錄像，跟很多師傅學習。現在大部分都跌倒了，但他仍然能夠保留從他們身上所學習到的優質，過去亦能從中辨別出真偽，抽絲剝繭，去蕪存菁，真是有相當的辨別力和耐性。

 

他忍耐那些應該被忍耐的人，但不忍耐那些不應該被忍耐的人，過去他選擇了很多好的學習對象，他亦拒絕了很多「野瓜」，在忍耐上，他真是非常適當和平衡。

 

在建立教會上，我亦看見他無數次的處理，也是如此，好的那些人，他非常容忍，但那些毒害群眾的害群之馬，他絕不惋惜和手軟，他會大刀闊斧地對付和把他們清除，絕不留情和姑息，當中亦要用很多忍耐和堅毅。

 

今日從以弗所教會和日華牧師身上，我們學到了用忍耐處理人的絕佳榜樣。