「愛情」金句（十）

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DM對「愛情」金句（四）的回應

《箴言 7章 18節》

「你來， 我們可以飽享愛情， 直到早晨； 我們可以彼此親愛歡樂。」

 

感謝傳威牧師為我們分享在信仰上， 一份優質、 真摯的愛情， 縱然只是屬Eros級數， 屬比較肉體上的感受， 亦較之後第二、 第三步曲為之膚淺， 但只要是真心、 真意的進入， 享受其中， 當中的愛也是會一生難忘， 亦會成為我們和神這段愛情故事的優美序曲。

 

我們和神之間的關係， 以愛情、 戀人的角度去理解時， 我們每一位都必須經歷這第一步曲， 而往往在這第一步曲當中， 我們的自處， 我們的選擇， 好多時都好影響我們往後與神之間的關係。 其實， 神對我們的愛全時間都是第三步曲的， 因為神就是愛！ 祂在我們愛祂之先， 已愛我們， 已先為我們在十架上犧牲， 為我們連死也願意了。 所以， 這第一步曲的愛， 在乎的是我們怎樣的看待神的觸摸， 神對我們的恩典， 神對我們的付出。

 

《約瀚一書 4章 19節》

「我們愛，因為　神先愛我們。」

 

所以在信仰的起初，神的愛、神的祝福就是要讓我們在肉身上先品嘗祂那份Agape的愛！讓我們可以在魂還未能回應神，靈還未重生之先，已明白神的愛是何等的熾熱！而這時的我們，若然懂得自處，懂得感恩，懂得回應的話，我們和神的愛情故事就是一個美麗的開始！然而，好多的人都不懂珍惜，不懂自處。不是以為第一階段是屬肉體的愛是不重要的，就是極端的只渴望停留在這個階段當中。

 

對於渴望停留的這第一步曲的，就如一位太太只想停留在度蜜月的期間，不希望完結返回家庭中工作，做好妻子的職分，單單的享受肉身上愛情。縱使最後被迫回到現實，都只會和丈夫貌合神離。這種人，最後就只會成為淫婦，在屬靈上也是犯姦淫的，因為她認為神也不能滿足她。在《聖經》，以色列人就是一個好好的例子。他們被領出埃及，經歷神蹟、十災、分開紅海等等，一切都來自神的愛護。然而當要進入與神建立關係的一刻，神將要頒佈祂與他們之間的準則，就是十誡時，他們竟轉向拜那金牛贖，可想而知他們是如何令到神失望。

 

《出埃及記 24章 3節》

「摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：『耶和華所吩咐的，我們都必遵行。』」

 

那時，他們經歷過神的帶領，出了埃及，心中只是留戀神的超自然、能力和供應。單單以此就誇下海口，說能遵行一切耶和華所吩咐的，他們根本沒有那份心志。就如在婚禮上說「我願意」，心想到卻只是渡蜜月的時光，完全沒有理解到那份承諾是一生一世的。以色列人沒有讓肉身上的經歷成為感恩的心，成為立志愛神的起點。他們那時的忍耐，挨不過四十畫夜，就在屬靈上犯姦淫了，求了別神的神蹟。

 

《出埃及記 32章 24節》

「我對他們說：『凡有金環的可以摘下來』，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」

 

在另一方面，一個真正浪漫、溫馨的蜜月期，雖然短暫，若然懂得珍惜，懂得念記、念恩，卻會成為婚姻當中的一個最美麗的開始。讓往後當一對夫婦要面對生活上的磨合、溝通，互相了解，互相包容，一起面對不同難關時，成為他們其中一個不放棄，抓緊承諾，抓緊應許的回憶。是一個美麗的記憶鈎，記載著這段關係的開始，是深刻、是動人的，可以叫人無論經歷幾多的轉變，都無損的回憶！可惜的是，我們就算不是如以色列人般，犯下屬靈上的姦淫，卻往往都忘卻了我們起初和神之間的這份甜蜜。在舊約，神更要設立祭司、會幕、節期讓以色列人每一代都紀念祂的作為，以色列人才稍為能紀念神一丁點。

 

《出埃及記 12章 17節》

「你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。」

 

《出埃及記 16章 33節》

「摩西對亞倫說：『你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代』」

 

但是，神更希望的是：我們每一位都是主動的懂得回憶，回想神是如何的向我們施恩、付出、愛我們，我們常講的「起初的愛心」就是為此。

 

在新約，我們沒有了好多的儀式、活劇，卻有神親自的和我們建立個別的一份愛的經歷。我們只要不忘記那時每一刻神為我們所作的，我們就必然能在任何的光景，都不離棄我們起初的愛心了。不然，好幾十年過去後，我們和神就會變得如陌路人一般，沒有了那份感情，一切的承諾都沒有意義了。

 

弟兄姊妹，在我而言，當日神和我開始的第一步，已是能叫我放下一切，隻身從外國回流香港了。每次當有衝擊的時候，那時我為甚麼立志回來，神為我開過的路都會歷歷在目，叫我不忘記我和神之間是怎樣的開始那份起初的愛。無錯這份Eros對比後來對經歷神第二階段的愛雖然膚淺，卻真的是不可或缺、不能離棄的！為此，我們真的應該時常的紀念那一刻，珍惜那段經歷，好讓我們和神之間的愛能不斷成長，不斷的被挑旺！

 

感謝神！