「良善」金句（十四）

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《何西阿書 4章 1節》

「以色列人哪， 你們當聽耶和華的話。 耶和華與這地的居民爭辯， 因這地上無誠實， 無良善， 無人認識　神。」

 

因為， 以色列人和他們的首領（祭司和先知）， 犯了三樣根源性問題， 結果誕生眾罪。 由第四章一路去到第八章全卷何西阿書的結尾， 都是記載他們所犯眾多不同的罪行， 夾雜著神的不同程度審判， 你們可以自己閱讀這四章《聖經》。

 

全卷書都以不忠的淫婦背棄丈夫去行淫來形容以色列。 原來， 當我們與神關係不好， 繼而決裂， 就會在信仰和屬靈上不忠和不潔。

 

我們頭三樣因此而變質的地方就是：

第一， 我們變得不誠實， 自欺欺人， 信仰裝假， 進入假宗教中；

第二， 我們心中的一切良善就會消失， 煙消雲散， 跟住天良就會喪盡﹔

 

《何西阿書 6章 4節》

「主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。」

 

第三， 我們對神的話語開始厭倦，對認識神沒有興趣，屬靈開始生病，用邪情私慾來取替飢渴慕義，愛世界和瑪門代替愛神，食零食和豬餿取代食神的話，藉犯罪迷醉自己，當病入膏肓時，靈魂就死亡。

 

以上三樣東西就衍生出《何西阿書》第四至第八章的眾罪行。讓我們看一看第四章全章。

 

《何西阿書第 4章 1至19節》

「以色列人哪，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識　神。 但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血，接連不斷。 因此，這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。 然而，人都不必爭辯，也不必指責，因為這民與抗拒祭司的人一樣。 你這祭司必日間跌倒；先知也必夜間與你一同跌倒；我必滅絕你的母親。 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。 祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。 他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。 將來民如何，祭司也必如何；我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。他們吃，卻不得飽；行淫，而不得立後；因為他們離棄耶和華，不遵祂的命。姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的淫心使他們失迷，他們就行淫離棄神，不守約束，在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒淫亂，你們的新婦（或譯：兒婦；下同）行淫。你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰她們；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯‧亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。以法蓮親近偶像，任憑他吧！他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。風把他們裹在翅膀裡；他們因所獻的祭必致蒙羞。」

 

「人之初，性本善」，孔子這句說話是對的，是真理碎件。日華牧師曾經給我一個評語：「傳威個人很和善，所以凡事容忍，逆來順受，以善勝惡，以德報怨，好人又好脾氣。」

 

我只是保留從小在我裏面小孩子的良善，沒有被世界污染和複雜化；其實每個人都可以。所以，自小就有很多人欺負我、玩弄我、佔我便宜、利用我、欺騙我、陷害我。所謂之「人善被人欺，馬善被人騎」，但我都沒有改變這心中屬神的寶貴特質。後來信主後，善良的聖靈入住我心，產生共鳴，使我不但保持善良，甚至一生追求良善。我一生的信仰能夠跑到今時今日，很大關鍵是因為良善這內涵，就是神生命的遺傳基因。

 

《何西阿書 6章 6節》

「我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識　神，勝於燔祭。」

 

《何西阿書 8章 3節》

「以色列丟棄良善（或譯：福分）；仇敵必追逼他。」