「良善」金句（五十一）

Samuel 對「良善」金句（四十四）的回應

保守我們內心的良善， 是我們自己的責任。 我們有責任主動每一天保護我們自己的良心， 用神的話去清洗和過濾我們的良善。 謹慎是一種態度， 就如國家空防一樣， 隨時像雷達一樣留意進入心境的意念， 也會攔截一切撒旦入侵的污染和攻擊， 誓保內心的良善。

很多時， 我們都把持守內心良善的責任， 放在別人甚至領袖身上， 甚至由環境決定； 但是從約瑟、 大衛、 主耶穌和保羅身上， 我們都見到， 他們內心的良善， 並非當時自己的濟遇都順風順水， 無人敵對， 他們在最被世人看為合情合理應該報復的情況下遇到惡待， 但卻隨著聖靈的帶領， 播下饒恕和善良的種子， 在仇恨的地方撒出寬恕， 在被人誣陷之時撒出原諒， 在飽受屈枉的情況下撒出良善。 他們擁有著堅固的良善性格， 不會因應環境的對待而改變環境的初衷， 這才是經得起考驗， 真正的良善。

以惡報惡，做盡了，也只不過是為到自己的將來，加上一層又一層的怨恨，帶來進一步的危險。冤冤相報，何時了？仇恨的循環，就算沒有禍及自己，也難保自己的家人，他日不會遭人復仇。我曾經聽過一位已信主的前黑社會頭子，講述自己以惡報惡的過去時，為甚麼手下要有嘍囉，答案竟然是出人意表的簡單：因為怕死，怕人尋仇。以惡報惡的人，惡事做足之後，每天的生活，也是毫無色彩和自由。所以，普遍世人也會厭倦這樣的處事和生活。

世人認為的良善，都是任由環境擺佈而且沒有力量的，都是會隨著歲月的染污而隨流失去，彷彿把良善看為小孩子的專利，人長大之後良善就永不復再。事實上，除非，智商出現癱瘓或障礙，我們的思想是無可避免地一天比一天遇上新的挑戰，新的人與事也會讓思想複雜化；人類極其量，想到保存良善單純的方法，就是隱居和避世，對世事不聞不問，是佛教最常用的處世方法。可是，這樣的人生態度如果全人類也朝向的話，無需數代之後，我們就會因為社會不務長進而遇上人口滅絕。

神要的良善，並不是要一張白紙從來都不寫上任何點與撇，就可稱為單純；在初代教會時期，基督徒逃避羅馬政府的逼迫和獵殺時，卻沒有避世，反而邊走邊傳揚神的道，讓《聖經》真理能夠廣傳。這樣的良善，是意味著，就算環境不利，也不容仇恨入住，受人惡待也持守內心的良善而沒有放棄，就算是稍有惡念也會向神悔改，求神饒恕和潔淨，這樣的良善，是每天都在長大的良善，是主動保守自己內心的良善，這就是為什麼？在威爸分享的這段金句裡面，「謹慎」和「追求」這兩個字的原文，都是帶有主動的含意，就是「主動謹慎對誰都不可以惡報惡」以及「常要主動追求良善」。

我們都曾經聽過在主日裡面，日華牧師分享過一個非常感人的良善例子：在羅馬政府的逼迫和獵殺的時代裡面，曾經發生過一段真人真事，有一班羅馬士兵，按政府的指示，帶著一班被捉拿的基督徒去處決，處決方法就是把他們都帶往雪地凍死，可是，這班殺人如麻的士兵，在這班弟兄姊妹身上所看見到的，沿途上仍然是滿有善良，沒有仇恨，也沒有哭哭啼啼，只有彼此扶持，這些士兵就是見證著這班專程赴死的人，內心仍然滿有喜樂，和世間所不會有的盼望；結果這班士兵，都因著這班弟兄姊妹的善良，感動信主，成為他們的一分子，陪著他們踏過這個旅程的最後路程，然後也情願一同殉道而見主。這是我聽過的故事裡面，最能表達像主耶穌一樣，主動追求良善的群體榜樣。

是的，威爸講得沒有錯，良善是我們基督徒代表神、與別不同的一個標記。良善，真正的良善，會導向世人能夠認識我們的救主。在將要來的日子，世界會有苦難，但對於基督徒而言，卻是我們以善勝惡的日子。

多謝威爸的分享，感謝神。