傳威回應 20181015 栽在的感言

人有三種 ,第一種 ,他們本來就敬畏神 ,無論環境怎樣變遷 ,有幾多得失成敗 ,他們都仍然愛神 、信神 、敬畏神 ,他們因此亦絕對同樣信任和跟從神的受膏者 ,他們靠着重生得救的生命 ,與神保持有非常良好的關係 ,他們結滿了聖靈的果子 ,似神 ,有基督的性格 ,至死忠心 ,是新婦的候選人 ,就算加添了神的心意或天意級數的大作為 、神蹟奇事和啟示性信息 ,在他們面前 ,一如以往 ,他們都是一樣敬畏神 ,從頭開始到尾 ,他們都沒有改變過初衷 ,他們敬畏神 ,是原生於他們重生得救的生命和與神一見鍾情起初的愛心 ,是雅歌的愛情 ,不是建基於利益 、證據 、神蹟 、災難 。

 

 

由頭到尾,他們的觀感都是正確,他們愛神、信仰認真,亦不是被迫的!是甘心樂意的!是自願的!是自發的!神就是尋找這種愛情和關係,神就是看中新婦這種美麗。

 

耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願(不要叫醒……情願:或譯不要激動愛情,等他自發)。(歌 2:7)

 

 

第二種,就是本來不敬畏神的!如以色列人和12門徒,本來是平凡的初信、會眾、跟從者和平信徒,可能被神的祝福、好處和利益吸引,與神聚斂,甚至返教會都是因為人,但因為看見神心意或天意級數的大神蹟和大作為,就好像2012信息的眾多印證和共同信息,看見太多的證據,自己都被說服了!起了敬畏的心,開始信服神,在錫安絕大部份,是這些人,將來來朝拜的賓客,也是這種人,包括十王、君王、祭司、政要、首領、名人、有識之士、富豪⋯等等,第二種人,有些是童女,少部份會成為新婦,其他大部份都是賓客。

 

第三種人,非常本事,本事在他們的不信與懷疑,就算他們看見神天意級數的大作為、大神蹟和屬天啟示的超然信息與印證,他們都可以繼續不信與懷疑,繼續唱反調和敵擋,你的證據和神蹟,有幾大,他們產生的懷疑,就有幾多,可以完全抵銷。摩西時代十次試探神的以色列人和主耶穌時代的法利賽人,就是這種人,他們注定是地獄之子,他們的觀感,由頭到尾,都是錯的!而且一路堅持,頑梗叛逆,不願意改變他們的觀感,甚至神天意級數的作為大大彰顯,都不能夠改變他們的觀感。

 

我不知道其他人,但日華牧師與我,就是第一種人。

 

由十災起,《聖經》一直記載,如我們常常提到的《申命記》、《出埃及記》,正正是講及以色列人的觀感。然而,許多時候我們卻錯失了!

 

信仰,是神與人之間的交流,其中,人懂得在這個交流中改變自己,才是神最欣賞,在神眼中,才是最美麗。其實,現時我們分享的《箴言》,就是講及這個範疇。

 

原來,當神賜下天意時,那些在天意沒有臨到時,已懂得敬畏神的人,是沒有問題的!是極優質的;然而,沒有天意而又不懂得敬畏神的人,當其看見共同信息和天意臨到,而感到震驚時,也會從不敬畏變成敬畏。這也正正是《出埃及記》曾提到的現象。

 

其實,自從天意彰顯,每個人的觀感已經不是介乎好人與壞人之間,而是介乎神人與壞人之間。根據《出埃及記》的記載,摩西在以色列人面前,不就是在這兩個觀感之間飄忽不定嗎?有時候,以色列人就好像一支受訓的軍隊,跟隨摩西起行,有時候,以色列人卻巴不得趕快用石頭,擲死摩西。

 

他們的觀感有否因為天意臨到而改變?沒有!他們沒有在根本上改變!當然,敬畏神的人依然敬畏。如約書亞、迦勒,他們仍然敬畏摩西。神之所以賜下天意,最主要目的是幫助那些不敬畏神的人開始懂得敬畏神。只可惜,神付出多大神蹟,他們就付出多大懷疑。

 

因此,你便明白當時的法利賽人為何會釘死主耶穌了。難道主耶穌沒有神蹟嗎?在整個過程中,主耶穌的門徒的信心是突飛猛進,但法利賽人的信心卻是「突飛後退」!他們唯一的進步就是「懷疑」,主耶穌行多少神蹟,他們就付出多少懷疑。

 

事實上,神審判法利賽人,也是因為他們的觀感——在神給的最後機會中,他們並未改變自己的觀感,仍然是唯利是圖,視主耶穌為敵人、壞人。他們懵然不知,摩西和主耶穌都是「神人」,更不知後果有多嚴重!

 

因為,若你是在好人與壞人之間辨識觀感,倒沒甚麼問題,但既然神已出手,天意已經彰顯,要你在神人和壞人中間作決定,你卻仍當摩西和主耶穌是壞人,那就必死無疑了!還說甚麼「我是信主的。我是牧師,是建立教會的。」?在神面前,他們連禽獸,也不如!

 

神這樣行天意的目的,就是針對「觀感」一詞,可見神要求我們在觀感上、內心中變成美麗,願意我們結出神要求我們所結出聖靈的果子,並在神人和壞人之間,作出選擇。

 

原來,歸根究底,在全個天國道過程中,神期望的是使徒日華如摩西般帶領以色列人一樣,帶領錫安,在觀感、觀點上,去完全更新和改變,然後顯出新婦的美麗,讓新婦最終被神在城門口高舉和榮耀。

 

感謝神!

 


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