外院的Logos領域，就是神賜力量給我們，就是祭壇上火的熱力，聖靈就是這朶火，藉着方言禱告，我們能夠有力量行全真理，把聖經的所有命令，     執行出來，有力量，有熱心，聖靈充滿後，第一步的躍進，就是我們應該為神大發熱心，有異象，有力量，熱心行真理、行義、行善，做好一個基督   ...

   Logos是外院的領域，是平信徒和賓客的領域，外院當中有甚麼傢俬呢？有銅祭壇和洗濯盆，代表了一位未信主的人，經歷懊悔死行、信靠神，即是    因信稱義，聽信福音而重生得救，以及受浸歸入基督，所以Logos就是代表一位初信的本分，就是行全整本聖經的真理，而方言在這階段，就能夠幫    助我們達到這個目標，當然聖靈就是背後的功臣。  ...

   Rhema，不是千篇一律和一成不變，反而是千變萬化、包羅萬有，隨時嚇你一驚，超過你所想所求，日新月異，推陳出新，創意無限。神的聲音是      非常活潑和前瞻性的，是突破性和反傳統的！幾乎是史無前例，具備着改革性的特質；Logos反而是律例典章，一成不變，如法律和憲法一樣，鐵面     ...

    Logos 正是指明我們的人生裡頭，有哪些事情須改正、要執行，甚或在一些行為上不可失見證。      這便是 Logos —— 聖經上清楚寫明的標準，在現實的日常生活中，我們要檢討自己是否願意為信仰這樣做。      方言則會使我們在這方面有所躍進，提醒我們有甚麼沒有做，有甚麼做得錯漏百出；有哪些做得不完善，有哪些不是甘心樂意地去做。      在執行 Logos...

    今日栽在溪水旁，集中去分析關於Logos，就是在外院當中祭壇上的聖靈之火，方言怎樣去產生和維持這火呢？     若果在外院，Logos是神對我們的要求和標準，我們首先要知道Logos是甚麼。Logos就是神用白紙黑字寫低祂的標準、誡命、律例、典章、遊戲規     則、禁忌和規範，對比底下，就等於一個國家的憲法和一個法治社會的所有法律，或等於一間學府的校規。    ...

  説方言，真是絕妙，好使好用，是靈恩當中最重要的信仰屬靈操練，是神賜給我們的寶貝，使我們能夠得着一條寶貴的鑰匙，打開聖靈很多的寶     庫，不單只讓我們無間地與聖靈合作，還能夠把聖靈全能的工作彰顯出來。    單單以義人之路和聖殿的結構與傢俬的角度去理解方言，我們發現方言其中最重要的三個機能和功用，就是分別用外院、聖所和至聖所來代表，若   ...

  方言禱告所帶起的，不是情緒的復興；方言亦不是一味用毅力去死做爛做的一種無意義的屬靈操練；方言的果效進度，是能夠被量度的！藉着它所     結的眾多果子、機能和果效；方言與聖殿有關，而聖殿不是單單神的居所，是新婦的本體，是神對人類的要求，若果明白這一點，你就明白方言要     達到的要求和目的！  ...

   讓我們更深明白方言實際操作的奧秘，將過去百多年靈恩最大的秘密，公諸於世、穿橋之前，讓我們重溫一下，我們教會已知有關方言的層次，這入門和幼稚園的初階，當然連全世界所有靈恩教會來說，   都不懂得，對於他們來說，是天方夜譚，這亦證實了他們為何是這麼無能，而錫安卻有今天這樣程度的能力，都是因為這個其中的根基，所有初信都應該認識。  ...

  世界、宇宙、靈界、永恆和天國，都是充滿神所定的遊戲規則、屬靈規範，我們除了不能夠干犯，我們還要順着這些定律去運作，能夠與聖靈合    作，其中一樣定律就是神只會祝福手勤的人，而不會祝福手懶的人，若果我們不好好照顧自己的身體，不負責任，這就是手懶的人，神是不會醫    治的！以免神的國出了一大班懶蟲和嬌嬌仔、嬌嬌女，如同現在今日的黃絲。  ...

  今時不同往日，這個地球，已經嚴重被污染，不值得我們留戀，在這末世，活在當中，要有額外的智慧，以及養生和保健常識，預防勝於治療，否則我們便殘害了自己的身體，也不知道，導致神不聽我們    的禱告而醫治我們，我們不是靠醫治而維持健康，乃是智慧、常識和處理得妥當，而保持健康，但神的大能會幫助我們健康與長壽，因為我們照顧自己的身體，而且撒好種，醫治其他病人。    ...