<<第五十九章 - 兩雄再遇>>

1900年的靈恩運動,衍生出兩個主要的源流:一個就是1948年的復興,復還敬拜讚美、按手之禮、九大恩賜、五旬職事和聖經預表的奧秘;另外一邊就是word of faith movement(信神話語運動),強調信和盼望神話語的應許和實際應用神的話,同時也強調神的時間表和教會架構。

喜訊會和bible temple是來自1948年的復興,而趙仲權和包德寧牧師是這源流的下一代,所以我們錫安也是源自這源流。想不到日華回到加拿大的這半年間,吸納了信神話語這源流,由聖經知識層面的根基擴展到神話語能力應許的另一個層面。所以他今次除了經歷神話語的大能,他還四處搜羅word of faith movement的書籍和錄音帶,加上1948年復興源流的著作上一併帶回香港。

半年後他第二次歸回香港的時候,我並不知道,當時因與他失去聯絡已經漸漸淡忘了這個人。但有一日我正在工作的時候,神突然間使我想起日華,亦清楚告訴我,這人很能幫助到我。接著神叫我去太子道天道書樓,日華就會出現在那裡,我可以找到他。按照我慣常即時聽從神的習慣,我便立刻起行到了天道書樓,行了一轉也看不見他,覺得很奇怪!

神就突然向我說:「他就在這書架的對面。」我走過去一看,他果然站在那裡看書。兩雄相遇,當然一見如故,從此之後我不會再讓受膏者離開我了!很多年後才得知日華當日也有感動會再遇見我。日華開始四處與不同的小組查經,我就四處跟隨他聽他分享,就好似瑪利亞跟隨著主耶穌一樣,當時日華只希望在不同的教會中付出和幫手,怎知……?


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