「忍耐」金句(七)

《傳道書 7章 8節》

「事情的終局強如事情的起頭; 存心忍耐的, 勝過居心驕傲的。」

 

事情的終局, 強如事情的起頭, 是有幾個原因的。

 

第一, 雖然萬事起頭難, 難在是否真是神呼召你? 是否神給使命和異象你? 一開始的方向是否正確? 因為開始時小小誤差就影響日後很大。

 

除以上之外, 事情的起頭與終局對比, 終局是更強。 一個是理想, 一個是成品; 一個是呼召, 一個是差遣; 一個是異象, 一個是豐功偉績; 一個是藍圖, 一個是建成的摩天大厦; 一個是起點, 一個是終點; 一個是抽象的夢想, 一個是充滿實質架構、 看到摸到現實的製成品和里程碑。

 

所以簡單來說,第一點,事情的起頭是比較弱。道理非常簡單,因為十劃都未有一撇,完全未付代價,只是看見,只是紙上談兵。

 

不自律下苦工、恆久忍耐的人,就在此失敗,若他全時間和精神只停留在此處,就會留於空談;雷聲大、雨點少,有姿勢、無實際,有理想,沒有計劃和行動,這樣離開現實太遠了。

 

第二,由事情的起頭去到事情的終局,就等於錫安教會1985年的起頭去到27年後今日這被提前的終局,中間是經歷千辛萬苦,付上不少代價。開頭是一個夢想,現在是一個靈宮、一個聖殿、一個復興宗派。

 

由起點到結束,當中要付上幾大代價?

要付上幾多領袖和所有弟兄姊妹共同的努力、心血和奮鬥?

可以用嘔心瀝血、心力交瘁來形容。

 

不計過去27年用了幾多人力物力心力,要把所有異象變成今日的成果,把每粒種子變成一棵樹,把每一個神命令的方向變成動勢,當中付上幾多心思,步驟、策略、計劃、教導、管理,精打細算、量度、實際執行、變通和調節?

 

單單付代價這點已經證實,事情的終局,強如事情的起頭。

 

第三,事情的起頭不能強過事情的終局,因為事情的起頭不太能夠祝福人,因為它只是一個理念,只是一個開始。雖然初生之犢不畏虎,但仍然是非常幼嫩、粗糙和初階,貢獻不大。但事情的終局,卻是一個全面、完美的大貢獻和大祝福。

 

第四,由開頭到結束,有很多人加入神的事工,頭、中、尾整個過程都有,但我們不斷經過很多歷練和衝擊,很多變遷和波折,經歷很多試驗和試探,如同經過27年的紅爐烈火。

 

當中有幾多人恆久忍耐,堅持到底呢?當中又有幾多人至死忠心、貞忠不移呢?

 

經過神27年的篩選後,現在又有幾多人可以留到最尾而能夠被提呢?又有幾多人可以成為新婦?一定要保守自己優質地去到大結局,神先算數,其中主要竅門就是恆久忍耐。

 

第五,由起頭去到終局全個過程中,有一個最大的試探,就是驕傲;有很多人未真正成功就已經開始驕傲。但亦有一個最大的成果就是好性格,所有神賜的異象最後成就,整個過程一定會塑造我們最後擁有神的全面好性格,這是神的用意和大目的。

 

神好性格裏面其中一個佼佼者就是謙卑,所以撒旦用驕傲中途來試探我們,把驕傲的毐種撒在我們心中,第一,要相反和毀滅謙卑的性格。第二,魔鬼要使我們因驕傲,在未成功之前已經敗壞和跌倒,毀滅我們和神的計劃及事工。

 

《箴言 16章 18節》

「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。」

 

《天國比喻》的其中一個比喻非常能夠成為第五點的例子。

 

《馬太福音 13章 24至30節》

「耶穌又設個比喻對他們說:天國好像人撒好種在田裡,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說:主啊,你不是撒好種在田裡嗎?從那裡來的稗子呢?主人說:這是仇敵做的。僕人說:你要我們去薅出來嗎?主人說:不必,恐怕薅稗子,連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。」

 

最後能夠分辨出稗子和麥子,是因為兩者長大後,麥子是彎下身的,稗子是硬而挺直,與他們大部分成長初期不同。初期兩者太似,很難分。稗子是中了撒旦驕傲毒的壞學生,他們是用魔鬼驕傲毒種子種出來的叛逆者——驕傲之子;麥子是性格和屬靈都成熟的末後新族類,是屈身的,是謙卑人。

 

你想永恆同神一起享福,定永恆同魔鬼一同受苦,直到永永遠遠?

只是一線之差,謙卑定驕傲。

 

但我們怎樣才能夠勝過驕傲這恐怖的大罪?

 

《傳道書 7章 8節》

「存心忍耐的,勝過居心驕傲的。」

 

由起頭到終局,存心恆久凡事忍耐到底,無論發生什麼事都不動搖,專注和沉浸在神的話語中,貫徹始終,完全接受神的磨練和塑造,永不言敗,永不放棄,永不灰心,特別著重和強調謙卑的性格,就能大勝驕傲這撒旦的差役和害蟲。


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