凡事謹守

《哥林多後書 11章9節》

「我在你們那裡缺乏的時候, 並沒有累著你們一個人; 因我所缺乏的, 那從馬其頓來的弟兄們都補足了。 我向來凡事謹守, 後來也必謹守, 總不至於累著你們。」

 

 

 

 

 

若果你睇返以上金句的前文後理, 你便知道保羅為了愛哥林多教會, 他寧願犧牲捨己, 放棄很多自己應得的權利, 例如: 保羅不受哥林多教會的供養, 佢在他們當中傳道時他自己做織帳篷的工作養活自己和身邊的同工, 因為他有領袖的自覺, 他感應到在他們當中這樣做是最好的。

 

可能因為他潛意識知道哥林多人好似香港人一樣,貪財亦對錢特別敏感,他收其他地方教會給他的供養,就係唔收哥林多教會。他這樣做是為了凡事都不叫人有妨礙,免得自己使徒的職分被人毀謗,這是一種領袖維持自己美好見證的自覺和自制能力。

 

《哥林多後書 6章3節》

「我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職分被人毀謗。」

 

保羅自發主動這樣行善,但反而哥林多教會以小人之心度君子之腹,誤會保羅有什麼問題不能用這權利,所以保羅亦向他們解說有關他自己守獨身的問題,保羅本來可以好似彼得有妻子,帶住太太一起事奉,但他為了眾教會的益處,他寧願放棄這權利,甘願孤單而為主奉上一切,全是因為保羅愛人。

 

《哥林多前書 10章33節》

「就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。」

 

如金句所言,保羅為了愛人,不虧欠人,不累著人,他向來凡事謹守,後來也必謹守。「謹守」這字在《哥林多後書 11章9節》 今日的金句中重複貼住前後出現了兩次,意味著保羅會加倍謹守自己。「謹守」原文 strong no. 5083 ,意思是「睇實自己、把持自己、看守自己、緊握自己」,所以「謹守」亦可翻譯為「自持」。 所以之前我說:依個係一種領袖的自覺和自律能力,動機和目的係為愛人和不失見證。

 

我舉一個實際的例子:二十多年前,我帶住一班弟兄姊妹過去加拿大溫哥華教會,佢地接待我地。之前好多弟兄姊妹去過,我都聽過唔少投訴,但係今次我地去完之後,係無任何投訴,因為我去之前已經叫晒依班弟兄姊妹要支付晒所有費用和開支,千其唔好虧欠人,仲要額外饋送,多謝對方嘅付出,因為依種領袖嘅自覺和自律行動,結果今次我地為神作咗一個好見證,沒有累著人和妨礙人,反而有美好見證,祝福到人。所以我們要凡事檢點。

 

 


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