四個凡事

《哥林多前書 13章7節》

「凡事包容, 凡事相信, 凡事盼望, 凡事忍耐。」

 

 

 

以上是愛的其中四個定義, 亦係愛的定義中唯一四個要凡事因為愛人而要去做的, 所以是很重要和必要的基本信仰行為。

 

之前講過, 香港這城市好似當日哥林多那城市, 錫安教會好似哥林多教會, 其中一樣相似的地方就是大家在口才、 知識、 能力和恩賜上都是全備和出眾, 但同樣領袖都係強調和教導愛、 和睦合一和性格去平衡返。

 

錫安的教導六成係教愛、動機、似神、好性格、美德、純全正直、和睦合一等等。今日金句係《哥林多前書 13章》(愛篇)裏其中一節經文,第13章論及最妙之道:愛,當中列出愛的定義,定義中其中帶出四樣因為愛人我們凡事都要作的,就是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。

 

《哥林多前書 13章4至8節》

「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂, 不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。」

 

以往當解釋到愛的定義時,我們常常針對事去剖析,從這角度把它的宏觀定義帶了出來。今次容讓我們從針對人的角度帶出愛的狹義,但我們只集中在四個凡事上去講。

 

第一,凡事包容。若果對人,凡事包容,是愛人必需的行徑,我絕對同意。不過要在唔干犯真理的情況底下才可以。若果要愛得完全,包容是要凡事和常常必需的,因為有人的地方就有問題,做任何東西你都會遇到人性嘅軟弱。若果無凡事包容嘅態度、性格和處理法,根本無可能同弟兄姊妹能夠和睦同居,亦不能夠愛人。但包容唔等於妥協,要在不干犯真理和違背神的旨意嘅情況底下去盡量凡事包容眾人。

 

第二,凡事相信。這裡是指相信人,信任人,當然亦要嚴守以上原則,不能妥協神的真理和旨意。信任人會帶來最多的好處,在天國裏是利遠多於弊。教會咁多種管理系統,信任系統是最好和最重要的,好處遠遠超過你能夠想像。在信任的環境和氣氛底下係最能栽種愛和友誼,係最適合大家共同合作事奉完成神的使命,係最光明和最積極的一種系統和管理法,當然亦需要設定和執行檢測和管教系統去平衡返。但全本《聖經》都教我們信任人,寧願信錯人好過時常懷疑和猜忌人,凡事相信人最好的,若不是親眼見到也不要信。凡事相信人真是最快樂之道也。

 

第三,凡事盼望,就是對人常常懷著希望的態度,永不放棄人,永不對人灰心,永不向人失望,你知不知這樣的態度可以救多少人?你會成為幾多人的盼望?你會安慰、造就和勸勉到幾多人?對人常存盼望,真是一種積極起死回生的態度、力量和處事法,係一個好領袖必備的。

 

《希伯來書 11章1節》

「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

 

逆境不再,強者永在。

 

第四,凡事忍耐。我相信因昨日的金句,大家對凡事忍耐已經有一個基本認識,有一個宏觀。但若果從人的角度去看,忍耐人是最難和最深的功課,比對事難很多,尤其是對平輩;對領袖是第二難,因為你對他有比較高的期望和要求。凡事忍耐已經解決很多問題,無論是不合理,甚至冤屈恥辱,只要忍耐就能夠饒恕,只要忍耐就能忘記,只要忍耐就能夠包容。

 

《腓立比書 3章13節》

「我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的」

 

除了凡事識忍耐,我們還要常常靠神開解自己,凡事都檢討係自己嘅問題,深信所有不幸都是神設定的磨刀石去對付和磨練我們的性格去似神。以上四種東西都是愛和性格的極品。

 


Powered by WordPress | Designed by Elegant Themes