「誠實」金句（二十四）

20121010 Ahiah 對 「 誠實 」 金句 （ 十八 ）的回應 :

 

耶和華在他面前宣告說 ， 耶和華 ， 耶和華 ， 是有憐憫 ， 有恩典的神 ， 不輕易發怒 ， 並有豐盛的慈愛和誠實 。 ( 出 34 : 6 )

 

十分認同師傅所言 ， 要在地上持守誠實作一個頂天立地的大丈夫 ， 確實是要付上沈重的代價 ， 是甚至要擺上寶貴的性命 ， 但會得著天國中極大的獎賞和榮耀 ， 是神所悅納的 。 另外多謝師傅為我們講解誠實的三個試探者和神屬性的自我介紹 。

 

很深刻師傅所言若果神是帝王 ， 誠實就是衪的將軍戰士之比喻 。 事實上聖經說明神寶座的根基就是公義和公平 ； 慈愛和誠實行在神的前面 。 古往今來從歷史的借鏡中 ， 我們得知道若君主不守信 ， 國人將無法聽從 ， 統帥不守信 ， 三軍就難於指揮 。 所有賢明之君皆以信為本 ， 君無戲言 、 君子一言 、 駟馬難追 、 一言令出必行 ， 這樣君臣才會順服 ， 人人皆會效力 。 國家的施政 ， 法制的概念就是公義和公平 ， 執法者就需要誠實正直 ， 不懼強權 、 不偏不倚 ， 國家才會有真正的國法 ， 人人得著平等的對待 ， 這樣才可國泰民安 。

 

詩 篇 89:14 

公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。 

 

歷史中治國統軍皆以信為本的好例子可看我國有名的智者孔明。孔明治蜀國主張嚴明法制，但在具體問題處理上則有猛有寬，或以寬濟猛，而不是一律都用重典。凡違法的，不管是誰，孔明一般都嚴加處理，如對親如手足的心復馬謖、官高如李嚴，根據其犯罪的情節，分別予以處斬或罷官，完全不留一點私情。

 

另外有一次蜀、魏兩軍對峙於祁山，孔明所率領的蜀軍只有八多萬人，而魏國的司馬懿卻率有精兵三十萬與之對陣。兩軍交鋒時，蜀軍原本就勢單力薄，偏偏在這個緊急關頭，軍中又有四萬人因兵期將到，必須退役還鄉，一下子少了許多兵力，對蜀軍來說無疑是雪上加霜。 

 

然而，服役期滿的老兵們個個歸心似箭，也有人憂心大戰在即，如果戰死沙場，則從此無法還鄉。謀士與將軍們兩相權衡之後，都向孔明提出建議，讓老兵延長服役一個月，待大戰結束之後再回家。這似乎是最好的辦法了，但孔明卻斷然否決道：「治國治軍必須以誠信為本，老兵們已經為國鞠躬盡瘁，他們家中的父母妻兒望眼欲穿，我怎能因為一時的需要而失信於軍，失信於民呢？」於是他立即下令所有服役期滿的老兵速速返鄉。 

 

老兵們接獲這個消息之後，人人感動不已，個個熱淚盈眶，都想到如果自己就這麼走了，豈不是將丞相與袍澤置於危地？豈不是棄同胞和國家於不顧？丞相有恩，軍民自當有義，此時正當用人之際，於是老兵們決定上下一心，同仇敵愾，打贏最後這一場戰爭之後再走。老兵們的捨生忘死，極大的振奮了其它在役的士兵，大家奮勇殺敵，士氣高昂，抱著必勝的信心，在孔明的指揮下勢如破竹，贏得了這場戰役的勝利。 

 

由此看來，堅守誠信本身是一種不分時代、不分地域的普遍真理。無論聖經或是古人都教導我們誠實是王者統帥必備的條件，基督精兵堅守誠信更是一條不可逾越的修養底線。

 

感謝神！