「誠實」金句(一百八十四)

【 威爸金句回應 20121125 – 「 誠實 」 ( 一百八十 ) 】 – by Samuel
 
「 我們所誇的是自己的良心 , 見證我們憑著 神的聖潔和誠實 ; 在世為人不靠人的聰明 , 乃靠 神的恩惠 , 向你們更是這樣 。 ( 林後1 : 12 ) 」
 
從前 , 有一位做暑假工的大學女生 , 到東京帝國飯店打工 , 被分配去洗廁所 。 首天工作 , 她幾乎嘔吐 , 幾日後決定辭職 。 此時她發現一起工作的老清潔工 , 居然在 完成清洗後 , 從馬桶中舀了一杯水喝下去 , 並自豪地表示 , 經他清理過的馬桶 , 乾淨得連裡面的水都可以喝 ! 這令這位女生了解到何謂敬業樂業 。 此後 , 她不再以 洗廁所為苦差 。 假期結束 , 經理考核各人表現 , 據悉 , 這位女生就在所有人面前 , 從她清洗過的馬桶舀了一杯水喝下去 。 畢業後 , 她順利進入帝國飯店工作 , 成為 該公司晉升最快的人 。 37歲後她轉攻政壇 , 獲賞識成為日本內閣郵政大臣 , 這位女生就是日本消費者行政擔當相的野田聖子 , 37歲就獲邀進入內閣 , 曾是日本戰後 最年輕的內閣大臣 。
 
沒有苟且地在背後一絲不苟誠實耕耘的人 , 這一份磊落就越會讓自己認同和信任自己 。 連自己也瞧不起自己所說的話也不能信任自己 , 那麼人就會活在諸多的不肯 定當中 。
 
故事聽起來是真的有點誇張,不過如果各位都去過日本旅行的話,其實就不難理解,日本人對做事的執著和嚴謹,出現這類個案實在不足為奇,相對,在中國的境 內,就有歷史以來都未聽聞過有這樣的自信。所以姑勿論這個故事的可信程度,值得反思的是,為甚麼很多時我們有時真的要嚴檢自己的時候,無法誠實以對,甚 至良心有愧? 無非是因為我們在處事的每一個步驟裡面,在態度上和心境上,都還未存有足夠的聖潔和誠實罷。就是這樣,在信心的歷程上,都從不肯馬虎苟且而 是認真地交足功課的人,都願意誠實地面對自己,就會導致他口所出的話的份量和信心與別人有所不同。
 
在我們所創作的詩歌裡面,有一首歌,是我一直以來的其中一首至愛金曲,就是《ZNS 550 存無愧聖潔的心見您》,另外有一批詩歌,也是我當時標籤了成為我的 喜愛歌曲,我就是沒法解釋,那批歌的旋律很簡單,對比今時今日的編曲和配樂,當時我們的製作水平還未到懂得採用許多教複雜的和弦,但卻出奇地很誠實很真 誠而且很能表達詩人背後的「盡」;直到教會在已故的傳道人王裕賢弟兄離世後,在錫安日報的平台上,輯錄了裕賢弟兄的歌集之後,我才知道許多一直我最喜愛 的詩歌,都是他所創作的。不難發現,在裕賢弟兄的創作裡面,同期作品雖多,但也較少採用像他的歌一樣的題材,就是希望事奉到終結,希望到最後到擁有無虧 欠的良心,和無偽的信心去面見神。在裕賢弟兄的創作裡面,那種因為誠實面對自己而產生出來的感力和紮心,那種未到見主也不會鬆手的決心,在人前人後甚至 不為人知的層面一絲不苟誠實耕耘自己的信仰,讓他的詩歌能夠藉著很簡單的音符,去表達一份對神充滿信心和委身的感動。到今日,還是仍然可以感受到裕賢弟 兄的創作心境裡面,是在「誠實」上的與眾不同,因為他曾經真的用真實的信仰去面對人生裡面的每一場戰役,直到見主的一刻;他一生的見證,即或是現在再重 提也是覺得可敬,我想,這就是威爸所講的「宣揚神的美德」罷。
 
我們每一個人的內心裡面,台下都有兩位忠實的擁躉,在每一場要上演的戲,也無法瞞得過他們的眼睛,演得盡力的誠實的他們會熱烈地鼓掌,有所虧欠的他們都 率直地表態和否定;神的聖靈,和我們的良心,就是如此誠實地陪伴我們渡過一生,但是條件是,我們都願意誠實地接受他們的改正。
 
畢竟,人的生命不在乎家道豐盛,也不在乎是否受人歡迎,只在乎有否每天都誠實地面對自己面對神。我們若要帶著無愧的心、無虧的良心、無偽的信心,剛強壯 膽地、肯定有把握地、自信地宣揚神的道,誠實是必行的路。
 
多謝威爸的分享,感謝神。

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