「忿怒」金句(二十五)

20121225 DM 「 忿怒 」 金句 ( 十六 ) 的回應
 
從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪 , 就有忿怒臨到以色列全會眾嗎 ? 那人在所犯的罪中不獨一人死亡 。 」 ( 書22 : 20 )
 
感謝傳威牧師讓我們明白到 , 在神的眼中 、 在神的家 , 一人做事一人當的的原則是錯的 , 因為我們是一個身體 , 無論我們身體的那一部份出了問題 , 我們整個的身體其實都要承受著這問題帶來的後果 , 無怪乎一個愛我們的神 、 一個公義 、 公平的神 , 在我們整個群體當中有隱藏的罪 、 甚或我們姑息了罪時 , 祂會以忿怒 、 審判態度去處理我們 。
 
事實上 , 在人的身體當中 , 最讓人困擾的並不是我們顯而易見的問題 , 就如傷風感冒 、 頭暈身㷫等 , 這些其實算不得甚麼 , 那些隱疾 、 潛伏於身體裡面的癌細胞 、 沒有病徵的絕症等 , 才是整個身體最大的敵人 。 因為這些的病症 , 沒有病徵 , 甚至我們的身體也可能被騙了 , 不懂得反應 , 直至它們壯大成了絕症時 , 一切已經太遲了 。 無怪乎坊間常說 , 最好的療法就是 「 病向淺中醫 」 , 病久了 , 一切就太遲了 。 同樣我們所在的群體 、 我們自己的人生亦然 , 罪的問題不解決 , 最後整個的身體就會步向死亡 。 試想愛我們的神 , 又豈會希望我們這麼容易就步向滅亡呢 ? 所以 , 在亞干的時候 , 神向以色列人發忿怒 , 讓他們警覺問題的嚴重 , 為的就是要他們明白罪會帶來的後果 , 明白神的公義面對罪時的態度就是忿怒 。
 
我國歷史當中,有一種悠久歷史,早在秦朝時設立的官職叫「御史」,他們的職責在於「監督百司,糾劾官邪,充當君主耳目,維護綱紀,防官吏之擅權誤國」。「御史」這職位就是為到解決國家朝廷當中那些隱藏的問題而設,主要是監管文武百官的言行處事看他們是否有違法紀、保護人民的權益不被侵害,並對付貪贓枉法的官員。這情況有點像今天香港的廉政公署,同樣是維護市民的權益,保障社會的公平和公義。試想,我國歷代的君主,原來早已懂得不義、貪贓枉法對國家的影響,而設立了這個職位,就可以知道當時亞干所犯的是一個何等嚴重的罪,他所作的不單單是得了利,而是成為了一個貪贓枉法的榜樣,影響整個群體。就如一個國家最重要的這些執法官員,他們當中只要有一位是貪贓枉法的,整個國家就可以陷在水深火熱當中。比方現今只要有一位警察能因貪污而得利,而政府又置之不管的話,你想最後會有多小的警員會參與貪污呢?所以,神當時的忿怒臨到全以色列人,為的就是要他們明白這事的嚴重性,和神對罪那絕不姑息的態度。
 
所以弟兄姊妹,我們一定要認清神對罪、尤其是隱藏了的罪之態度,然後帶著敬畏的心,才是真正解決罪這問題的方法。還要懂得好好的檢討自己,無論是對己還是對人,面對罪都要以絕不姑息的態度處理,懂得只要把一切放在光明之下,以神的話去解決,神的憐憫和慈愛就會代替祂的忿怒,就如大衛知罪後,願意把罪放在光明下悔改,神的憐憫和赦免就臨到代替了神的忿怒和即時審判。
 
詩69:5 神阿、我的愚昧你原知道.我的罪愆不能隱瞞。
 
詩32:5 我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡.我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。〔細拉〕
 
感謝神!

Powered by WordPress | Designed by Elegant Themes