「節制」金句(二十五)

有了知識 , 又要加上節制 ; 有了節制 , 又要加上忍耐 ; 有了忍耐 , 又要加上虔敬 ; ( 彼後 1 : 6 )
 
讓我們看一看今日金句的前文後理 。
 
5 正因這緣故 , 你們要分外地殷勤 ; 有了信心 , 又要加上德行 ; 有了德行 , 又要加上知識 ;
6 有了知識 , 又要加上節制 ; 有了節制 , 又要加上忍耐 ; 有了忍耐 , 又要加上虔敬 ;
7 有了虔敬 , 又要加上愛弟兄的心 ; 有了愛弟兄的心 , 又要加上愛眾人的心 ;
 
以上是信仰結果子成長的全個程序的每一個步驟。由信心開始一路去到尾,就是神的愛去結束。信心是接到神的Rhema後在心中產生的,在很少的證據和把握底下,就會去信,信而產生行動,有信心有行為,實踐神的方向和命令,破釜沈舟。通常這樣做一定遇到衝擊和磨練,繼而產生德行。「德行」原文意思是~優秀的品性、過人的美德。事實上!神的性情是藉著遵行神的話,而磨練出來的。下一步就是知識,「知識」原文意思是~對事情的理解,與知性上的掌握。當我們因歷練而產生經驗、智慧和美德時,跟著最好是聖靈幫助我們分析、理解和辨別已經發生的一切,讓祂啟迪我們,使我們在悟性的真知識和明白上增加。這時候就能夠誕生一連串的教導,解釋當初憑信心而行的動向。但!去到這地步不可無止境下去,要有節制,適當而有限度的研究就足夠了,適可而止。因著書無窮盡,切忌走了知識主義,變成紙上談兵,神學就是這樣誕生出來。現在所擁有的明白、啟示和教導,最好是藉著自律節制的能力,繼續實踐和應用,要自我控制,要發展出一個動勢和體制,就好像金筆復興一樣,現階段已經脫離初階,進入一個動勢中,架構亦已奠定。但下一步就是忍耐,「忍耐」原文意思是~堅定、持久、耐心、毅力和期盼,到了這時候,已經進入盼望階段,沒有甚麼可以作,只可以繼續相信和盼望神的動勢變成一個復興。撒完種子,栽種和澆灌了,現等候和期待一個豐收,忍耐就在此時大派用埸。就好像金筆的動勢,對於我來說,已經沒有當初的新鮮感,現在正是我忍耐和堅持的階段,只要繼續忍耐,我們就會成長,誕生出敬虔,敬虔就是「似神」。當這復興在神的社區中變成天國時,下一步就是弟兄姊妹彼此相愛,建立和睦合一,讓聖靈繼續湧流,詩篇133,神的恩膏由頭流經全個身體落到衣襟,神的國得以擴展。但!這不是終點,我們要去到完全的地步,結滿纍纍的果子,就是進到入最後的一個階段,神的愛。這時不但只結出聖靈的果子,神住在我們當中,因為神就是愛,神約櫃的榮光會在我們當中彰顯,死人復活和永遠審判的能力會無阻隔地釋放湧流出來審判列國,到那時祝福和擊殺,只是一線之差。
 
這永不失腳的地步,是藉著不斷殷勤地成長和加上,才能到達。這就是神信望愛的全個進程,就是道路、真理、生命。
 
節制是整個過程中其中一個關鍵環節,不能斷䌫。節制亦是聖殿其中一個支柱和基石,不能缺少。否則整個屬靈進程就中斷,半途而廢,無疾而終。
 
我們要好好珍惜,神賜下的這重要元素:節制。

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