傳威回應 20181225 栽在的感言

在神話語的事奉和職事上 ,若果要成功和達到神的標準 ,排第一 ,你一定要是一個喜歡默想 、研究 、分析的人 ,本身不喜歡不求甚解 、模棱兩可 ,很喜歡尋根究底 ,很喜歡明白和智慧 ,凡事留心 、觀察 、研究 、緊記 、不恥下問 ,常常保持一個受教 、謙卑和好奇的態度與內涵 ,對真知識的渴求和尋求 ,絕對不會馬虎 ,學海無涯 ,認識神 ,是人生排第一位的最優先 。

 

 

排第二,就是擁有一個重生得救的生命,喜歡行真理,喜歡應用真理,喜歡執行真理,喜歡實踐真理,喜歡以神的話語成為依歸和法則,喜歡不斷地改變自己而成長,當然logos和Rhema,兩樣都全面實踐,要行全真理和神的所有旨意,邊行邊更多理解各方面的原則、道理、真理、法則、定律、原理和神的旨意,而且把所有學到的謹記在心中,累積、承傳,使自己由道路,進到入真理,由真理進到入生命,屬靈和智慧,都非常豐富,成為神話語的活化身,在經歷、實踐和應用神的話語和真理上,一位教師已經去到專業的地步,他豐富的經驗,已經使他成為屬靈的教授,因為他一生學以致用。

 

第三、當有了以上這兩個根基,人要喜歡去祝福人,喜歡去撒種分享,最特別就是要在教導上喜歡去教育人、承傳人,在神的話語的啟示種子,以及智慧上,非常慷慨,不吝嗇,傾囊相授,有教無類,當你在教導別人上撒種,不斷撒種,你的明白就會增加100倍以上,這樣,你不單只喜歡去教,你還有很多內涵和真材實料去教。若果你是在一位使徒之下的一位教師,你就會成為那位使徒的助力,使他的跟從者,更深明白,更實際明白,更加消化分解真道,深入淺出地明白使徒的啟示和奧秘,使教會應用真理應用得更加出神入化,使教會能夠實際地運作成為一個家庭;若果自己是一位先知,又是一位教師,這樣教導人,是會幫助自己更加把神的時代信息有效地帶出來。

 

由重生得救開始,好像與生俱來一樣,我已經很喜歡個別或周圍教導不同的人和組別,第一位幫我按手說預言的國際女先知、啟靈,一按手已經印證和按立我成為教師,我從34年前,由小做起,做到今日,教導已經成為我的強項,亦成為我人生其中一個最重要的職事。

 

日華牧師的教導職事,就勁很多,因為是屬於使徒級別,但以上我告訴大家的這幾個重點,是一個教師入門的根基,若果連一個教師,都做唔到,怎能做一個使徒呢?就等於一位師範學院畢業的中學老師都做不到,怎能去大學做教授呢?

 

其實,釋經牽涉許多種概念,是大家需要理解的;有一種是屬於靈修方式,亦有一種是屬於工程部方式。那麼,如何區分靈修方式和工程部方式呢?《賢婦篇》便是一個很好的例子。好比一個 iPhone電話,若你把它當遊戲機功能來使用的話,你對它的認識毋須很多;但是,若你是 iPhone工程部人員,你對它的認識就要更加多,因為你的技術是工程部的階段。例如:為甚麼要訂購台灣面板(觸控板)?為甚麼要使用三星內核及底板?為甚麼一開始時,是使用 Sony的鏡頭?換句話說,你要理解的事情,一定會比一個只把 iPhone當遊戲機玩的人多。因為,一般把 iPhone當遊戲機玩的人,根本不知道,蘋果公司最有價值的東西,並非他們手上的 iPhone,而是 iPhone裡面的 App Store!有很多人也不知道,因為他們只是玩家而已。只是,假如你身為工程人員,卻不知道的話,蘋果公司便不能生存下去。《箴言》的《賢婦篇》便是如此,甚至,整本《聖經》的每一節經文也是。那究竟你是屬於靈修,還是工程級呢?如果屬於靈修,你大可讀和唸《賢婦篇》,甚至將之背下來。或許,你未必能完全明白它的意思,純粹是有些印象罷了——這還要取決於那人靈修時的深度。然而,若是夾雜二十二個字母一起詮釋《賢婦篇》的話,就屬於工程部了。如此,你要理解的事情,並不能像玩 iPhone一樣,喜歡就有一天、沒一天地玩,不喜歡就玩完一小時,隨手放下。工程部是需要數以萬計的人,每個人也花數以千計的小時,從而生產出 iPhone,而這就是我要表達的重點。現時,我們完結了夾雜二十二節來解釋的《賢婦篇》,從中可看見「工程部」的工序。因為,以《賢婦篇》作靈修,可以使我們認識多些信仰上的真諦,甚至使我們成為賓客。但是真正的新婦是工程部級數的,即了解神為甚麼寫《賢婦篇》、《賢婦篇》的各種細緻之處,與及許多隱藏神工程級數的編排,如二十二節經文的先後次序,以甚麼字母開始,以講述賢婦的各種特性和內涵。最重要的是,她與神同工的程度和對神的了解,這樣才能藉著二十二個字母解通整篇《賢婦篇》,而不是穿鑿附會。其實,單單日華牧師所分享的第一點,普世教會裡,即或一百個牧師,都不一定有一個合乎這資格。許多牧師即使講解一段經文,也會出現不連貫的情況,例如,有的牧師嘗試解釋《詩篇》第一篇,剛開始解釋第一節時,不錯,但第二節,卻不了了之,然後第三節又勉強可以,到第四、五、六節便不知所云了……

 

事實可見,許多牧師解釋《聖經》是沒有了第一點—— Complete(完整)。

這一點於許多牧師來說是很難的,因為他們不撒種;但不撒種的話,就不能先充滿內涵的框架,然後才去分享。舉個實例,許多人也沒想到信息好比「撒種」,而你必須等它成為一顆成熟的果粒才能分享。事實上,他們可以這星期有信息分享,下星期卻不再有啟示,就是因為他們沒撒信息的種,而是將之出售。所以,在整體信息上,他們不僅缺乏,就連分享當刻的信息,也是斷斷續續的。因此,他們未能將信息完成,並於分享中有穿鑿附會和牽強之意,欠缺說服力和不詳盡。若果問他們的話,他們更是答不出來,反映出他們對《聖經》的不認真態度。這好比你請教某科目的學生關於該科的一些問題,與及你請教該科的教師或教授之分別。如果你向教授請教,他的分享一定是連綿不斷,足讓你咋舌!相反,若你問一個學生,他卻會答不出來。日華牧師說的 Complete,就是這感覺,也常常成了我分享信息的第一個特點。或許你覺得第一個特點有些困難,並且,你也較少見到有人擁有,其原因在於,他們不懂得撒種。然而,日華牧師,卻是因此能夠一天也沒偏差地跟從神。

倘若神不容他分享,祂便不會給他一個 Complete的感覺,又或,信息中最重要的一點,他無法連繫其他內容,如此他就不會分享了。

 

第二點是,何解三十年後才分享「賢婦篇」,並以二十二個字母作詮釋呢?原因是,來自一份感動。一般而言,日華牧師分享信息的感動,必然牽連兩點,首先必須結束目前分享的信息,方能進入下一個題目。因此,箇中必須具備兩個感動才行,第一個感動是:是時候結束現在分享的信息了。

 

感謝神!

 


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