「忿怒」金句（一百三十七）

梁約瑟回應 「 忿怒 」 （ 110 ）

 

當止住怒氣  ， 離棄忿怒 ； 不要心懷不平 ， 以致作惡 。 （ 詩 37 ： 8 ）

 

忿怒 ， 在世人眼中是人知常情的事 ， 是不可避免的性格特質 ， 人人皆有 。 我們看見社會上很多遊行示威 ， 都是打著公義的名號 ， 救市扶貧 、 協助弱勢社群 、 清除貪官 . . . 都是大條道理 ， 合情合理 。

 

但若將這放在教會身上 ， 又如何 ？ 香港大部分教會也搞慈善 、 搞社會服務 ， 就是那些社會福音 。 香港很多基督徒也為著所謂的公義不公義 ， 用人的方法去解決社會問題 。 但他們卻忘卻了神的大能 ， 能解決一切問題 。

 

早晨天發紅 ， 又發黑 ， 你們就說 ： 『 今日必有風雨 。 」 你們知道分辨天上的氣色 ， 倒不能分辨這時候的神蹟 。  ( 太 16 : 3 )

 

他們所作的一切也是虛無的 ， 與世人爭取權益的手法無異 ， 就像法利賽人一樣 ， 行他們所認為的律法 、 善行 ， 卻沒有重視神的時代信息 。 甚至到一個階段 ， 當神蹟藉受膏者彰顯時 ， 他們卻否定 ， 用善事 、 奉獻 、 事奉工作來衡量和定準是否來自神 ， 就如現今很多強調社會福音的教會 ， 就是將人的義看重過於神的義 ， 將神的偉大旨意糟蹋 。

 

神的義不是藉著人用自己方法在世行善事來成全的，卻是用神的大能來明證神的偉大和公義，這樣才能令未信的歸向神。福音本是神的大能，人的義不能成就神的國，來自人的義忿更不能成就神的工。

 

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。 (太 16:18)

西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。 (約 18:10)

 

神建立教會是建基於啟示上，啟示就是神的靈與人的溝通，有啟示才有方向，如麻麻牧師打開星際啟示錄一樣，才讓我們能跟從到神時代旨意！神同樣要教會清楚一點，就是從彼得這件事上得到的教訓，人的義忿看似在為成就神旨意而作工，卻不知這樣做，主耶穌若不落在地裡死了，便不會成全神的救贖計劃。

 

今天，我們的生命，又是不是按著屬靈的方向邁進？感謝神讓我返到錫安，我肯定神的啟示就在這裡，聖靈已帶領我們面對一個又一個的挑戰，我們也一一倚靠神勝過，讓神為我們伸冤，並破斧沈舟跟從神。讓我們一同止住怒氣、離棄忿怒，專心跟從聖靈的帶領。