傳威回應 20190411 栽在的感言

 甚麼是自我?很多人定義,自我就是對自己存在的一種意識,但今日日華牧師定義得非常清楚和準確。  每人的自我都不同,每人所追逐的,也不同,人生也分階段,年輕、中年、年老,所追求的事情和東西,也不同,其實都是受我們的自我所影響而改變。 「 自我」是一個獨立存在,不斷思想價值觀的程序。一個若果沒有思想的人,就會任由環境擺佈他的一生,身不由己。若果一個從小就認識和敬畏神的人,他的自我價值,是以神為中 ...
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傳威回應 20190410 栽在的感言

詩篇 14篇1節:   「愚頑人心裏說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。」    若果我們要行善,首先要避開所有愚頑人,我們的朋友或親人,若果開始愚頑,我們要提醒和警告他們,不要怕得罪他們,不要徇情面,這也是行善,是真正愛他們。   ...
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傳威回應 20190409 栽在的感言

   一向有一個說法,其實都是非常正確,就是很多身為兒女的!沒法諒解和欣賞父母,因為他們從來未作過父母,當他們成為父母後,才能真正體驗、理     解...
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20190408 主日信息傳威感言

  今個星期,日華牧師繼續回答資料員的問題。    問題一︰日華牧師,在分享《天國道》的教導期間,我們正處身於《詩篇118篇》及《詩篇119篇》的時空裡。換句話說,由《詩篇118篇》聖殿的建成,進到《詩篇119篇》Alef Tav ...
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傳威回應 20190408 栽在的感言

  甚麼叫做真正的行善,現在我們清楚了解和明白,首先就是行義,然後就是報恩,最後就是施恩,這三部曲的方程式,是不能夠違背、不能抵觸、不能扭曲,要完全按足真意和程序   實踐執行到底,才能最後收割善行的果子,而且整個過程當中,是要帶着正確的動機,以良心和愛心做出發點,這是天經地義的真理和原則。  加拉太書...
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傳威回應 20190407 栽在的感言

   中國人說:行善積德。其實天國的行善,都不是為了積德,是為了施恩撒種,不是私心,不是自私,不是為自己獲得任何東西,只是希望用Agape的愛去  愛人,這是一種良心的表現。  中國人亦都非常強調行義,但是很多時,把行義放在行善之前,結果行義過分,不斷在道德高地上去責罵和要求別人,甚至標奇立異地標榜自己的義而去  ...
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傳威回應 20190406 栽在的感言

    中國人有句名言,滴水之恩,當湧泉相報。中國人對於施恩予人,以至報恩,確實非常重視。中國人亦有另一句說話,恩威並重,恩仇必報,這只是對    了一半,在天國文化當中,在永恆的真理字典當中,只有饒恕就是美德,不能報仇,只能夠施恩,最盡可以去到,就是為人犧牲,是宇宙當中最偉大   ...
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傳威回應 20190405 栽在的感言

  人心靠恩得堅固才是好的!世界上眾多國家中,最講恩情的國家,就是中國,中國人的文化,根深蒂固受儒家思想影響,儒家是最着重孝道、禮儀、人倫  和敬老,人之初,性本善,儒家所認為的善,就是人心中的善良、仁義、恩情、孝順和人與人之間的倫理,這統管着中國人幾千年的社會文化和制度, ...
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傳威回應 20190404 栽在的感言

  人生萬變,好似萬花筒一樣,有時真的虛無飄渺、摸不着邊際,在千變萬化當中,很難實際地把成功捉住,然  後擴展一百倍 ,但只要認識神、聖經和真理,能夠不斷聽見神的聲音,就能夠把持捉緊最重要和核心的方   向,有策略地改變成長,過關斬將,由一個成功進入另一個成功,由一個里程碑,進入另一個里程碑,人生的 ...
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傳威回應 20190403 栽在的感言

  離開、進入,是人生的人之常情,是每個人必須經歷的階段,簡單到你離開一間房間,都要經過一個門口,然後進入另一個空間,都是離開與進入的原則,由小到大,我們的肉身,   都不斷生長,由出牙仔,去到學行路,碰碰跌跌,再由學行路,開始懂得講說話,都是不斷離開幼稚的階段,進入成熟的長大和改變當中,一路長大,上學、返工、結婚、二人離開父...
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