然而，當那一天，我真正重生得救之後，我發現這一切，都是錯誤的。若不是能夠，藉此事奉神和認識神的話，所有世界上的知識，都是不值一顧的糞土。

當一個人，不斷以餵養自己的魂而自豪，就會變成頑固和固執。因為知識若沒有與謙卑的性格調和，就會容易讓人目空一切，亦不可一世。所有因為學術訓練，而產生極強批判主義的人，其實到最後總會發現，自己已經毫不理性，被情緒駕馭而且「為反而反」，絕對會無視事實與真相。

就算我有幸，可以成為其中一位，與日華牧師一起，涉獵醫療知識和保健學問，我也深深體會到，神要以年計，磨平我的性格，到一個階段，我再也不會被知識主義牢籠，再不會有傲視同群的氣焰，絕不會與神的時代受膏者唱反調，如今活著的不再是我，要研究也是為了神的計劃，以及弟兄姊妹的福祉，神才會批准我，讓我有機會，透過適當的知識，去服侍弟兄姊妹。

我曾經看過許多這樣的傻仔，以博學自居，竟然敢對神的受膏者無禮，也夠膽拳拳到肉地質疑和頂撞，覺得自己有資格，與神的僕人分庭抗禮，覺得能夠挑剔，才算為思考獨立。但同樣亦是這份傲氣，讓他們大意或惡意地，干犯了神的恩膏亦不以為然。最後根本已經身在福中不知福，不能分辨青紅皂白，最後不是離棄神，就是無法被神用。日華牧師所講，聰明反被低能害的，正是這種人。

高等學識本身不是一種罪惡，只是因此而覺得，自己高人一等的話，就是一種神所討厭的罪行。所以在錫安教會裡面，也不難發現，除了拿來講笑，有時是用來揶揄之外，我們根本不會器重，任何仍然喜歡以博士銜頭自豪，在別人面前，把銜頭掛在口唇邊，以自己的學識，自居自傲自吹自擂的廢物。這些人若要被神用，其實也無法避開我曾經走過的原點，就是為神放棄一切，看自己為無有。

關於知識與智慧的輕重是甚麼呢？就是一定要知道神的法則，以及神沿用何法則以對待我們的一生。若談及知識，無論是財物、知識或是在世度過的光陰，我們必須知道要用盡自己的時間，在知識上絕對了解在聖經裡所講的律。神所創造的知識，本就是用來讓人認識神，以及服侍別人，而不是用來欺壓弱小。

故此，關於我們的生命裡擁有的所有事情，遠不及一樣事情，就是在我們學習知識時，首要學會神是怎樣對待我們。亦即，神是沿用何原則，以及遊戲規則來對待人類，這些皆需要我們學習。

感謝神！

但是當時我很清晰地知道，聖靈感動我、告訴我，日華牧師才是，我真正應該效法的偉人，所謂之真命天子。為了能夠服侍和跟隨，這位真命天子，我情願披星戴月披荊斬棘，在錫安裡面度過開荒的生活。我情願我不為領取固定的薪水，而繼續在世界裡面工作。我亦寧可勒緊肚皮過日子，和自己的太太節衣縮食。我更寧可六親不認，孤苦伶仃，也不願意同流合污，和我對神的初心背道而馳。對於我舊教會裡面，相識的所有弟兄姊妹眼中，我浪費了那位牧師，對我的供應和期望，我亦好像辜負了，別人一番好意，甚至會覺得我不識抬舉。

只是我卻深深地明白，哪裡在神的眼中，才有真正的大祭司，才算為真正能夠獻祭和事奉的聖殿。在我的靈魂深處裡面，打從第一天我認識日華牧師開始，我已經深深地知道，若不是能夠和他一起，我根本不可能懂得真正地獻祭，他是我一生裡面，唯一一個，亦不可能有第二個，能夠被神認可為，大祭司級數信仰程度的人。因著日華牧師的出現，我才可以在神眼中，有機會獻上真正的祭。若然繼續留在舊教會，縱然可能會衣食無憂、名利雙收，可是回頭望過去，換來的卻肯定是，從來都不會與神的時代計劃，扯上任何關係，亦即是在神眼中，從來都沒有真正獻過祭。

我一生活到至今，已經五十六年了，在我人生的旅途裡面，從來沒有一天，我能夠與「犧牲」和「捨己」，這兩個能夠確保，我直接與神連繫的座右銘，可以完全分割出來。就好像金庸小説，倚天屠龍記裡面的，金毛獅王一樣，犧牲就是我人生的寫照。對於衣食無憂，對於名譽和地位，在於我而言，都是輕煙一樣。人的情誼，對比神的聲音和恩情，在我的人生裡面，是絕對黑白分明，絕不可能含糊不清，亦不可能相比。從我信主的第一天，我已經選擇、立志和決定，要成為真正的祭司，作個真正的利未人。

對於其他人而言，聽了我的經歷之後，就照辦煮碗地複製，並不就等於獻祭。因為我們每一個人的場景，都是度身訂造的，我們應該將，別人的獻祭經歷，消化和融會貫通，然後演算成為我們的動力與決定。

感謝神！

最近我要面對我人生最大的戰場、挑戰和枷鎖，我發覺我突然成為眾矢之的，獨力要承擔病魔的煎熬，靠我自己的力量，真是有限，結果神從四方八面差派弟兄姊妹來作為支援，這場扙才打得輕鬆些。

我正在默想聖經約伯的經歷，成為我最大的鼓勵，對比他我只是經歷非常初階的痛苦，他突然是渾身生瘡，痕癢到發紫，骨瘦如柴，所有家人和親友都離棄他，不照顧他，不憐惜和體諒他，還挑戰以及辱罵他，教他咒罵神，放棄和失意，當然他全部財產都突然消失了，無法聘請人來照顧自己，只可以終日坐在糞堆當中，盡受凌辱，其實約伯最初所犯的錯誤都是很少，他只不過是重複向神求問，希望神保護祝福他的兒女，結果撒旦有機可乘，看見約伯有這條罅隙，要去攻擊他，神亦允許，但不許魔鬼傷害他的性命，因為約伯的信念和堅持，整個過程都把感謝祭獻給神，結果神最後把七倍全部都償還給他。

所以真正每一次神所悅納的祭，是聽到神的聲音，每一次都非常獨特，是史無前例，是沒有人行過的路，你是否願意做和做到足，就考起你的信心和與神的關係。

感謝神！

感謝神！

舊約的獻祭是非常繁複，要指定各種的物料，物料的安放次序和分量都有嚴格的規定，不能夠有半點錯誤，獻上的方法都非常講究，單單會幕已經有五個不同的獻祭，未計之前的屬靈偉人，各適其適的獻祭，單單研究舊約～的獻祭已經是一個寶庫，新約的精意就更不在話下。

神定立了獻祭是我們唯一與神交接、連接的媒介，所以我們要拼盡一生，去努力研究全本聖經有關獻祭的真理，不作糊塗人。

感謝神！

但到現代，實在有太多自稱基督教的教會存在，是人的血氣弄出來的！單單在一個城市裏，都有幾百間，但九成九都是淫婦教會、假宗教的教會，全世界只有一間真命天子所建立的新婦教會，就是神所指定在末後的耶路撒冷，只此一家的教會，就是香港的錫安教會，若果此時此刻，你不轉會來這間教會，你的救恩也危危乎！就等於主耶穌的時代，當時的以色列人，決定返法利賽人的會堂，死守到底，而不跟從主耶穌，與救主聚斂，你估計他們是否有救恩嗎？而且在神指定的這唯一的地方事奉和敬拜神，才能夠獻祭，才能夠真正犧牲。

感謝神！我們返了世上唯一的真命天子、新婦教會，雖然辛苦些，但是非常值得。

感謝神！

凡事都有遊戲規則，都有指定的規律，都是有秩序和充滿規矩，尤其是神所定的犧牲是一個大題目，是非常基礎和入門，由舊約聖經去到新約聖經，都充滿着不同的獻祭，獻祭有很多種，在舊約最基本有五種，在新約把各種獻祭，更加實際演繹出來，所以這真理已經坦坦蕩蕩地放在我們眼前，藉着研究獻祭的真理，我們就真正能夠明白理解神所要求的犧牲是甚麼，沒有模棱兩可，沒有混淆、混亂和不清晰，我們一定要依據神的說明書去實踐每一個真理，我們才不會得罪神，不行走在血氣和黑暗當中，亦能釋放神的祝福和工作，為神發出真理的真光。

感謝神！