《詩篇 66:7》 「他用權能治理萬民， 直到永遠。 他的眼睛鑒察列邦。  悖逆的人不可自高。」〔細拉〕  原來係神嘅職責係去遍察全地， 鑒察列邦， 監管全人類， 睇下邊度有驕傲人。 若果找到， 神會親自使佢降卑， 因為神不許任何人自高。 為何呢？ 第一， 神非常厭惡憎恨驕傲， 它是萬惡之根。 第二， 天上和宇宙間受造物第一次犯罪、 第一次叛變神， 就是因為驕傲。 所以神就好像一個監考官一樣， 正在監考一場考試，...

《以賽亞書 28:1》 「禍哉， 以法蓮的酒徒， 住在肥美谷的山上， 他們心裡高傲， 以所誇的為冠冕， 猶如將殘之花。」 以法蓮係指到以色列北國十支派， 因他們重覆犯罪不悔改導致神的審判， 遭滅國， 從地上消失， 其中一樣他們所犯嚴重的罪就是驕傲。 他們驕傲的原因就是上一次講的那一點： 嬌生慣養。 他們驕傲的特徵就是瞎眼和沒有自知之明， 連自己已經是將殘之花都不知道， 還炫耀誇張自己的威風、 高舉和顯露自己的威水史、...

《何西阿書 13:6》 「這些民照我所賜的食物得了飽足。 嘅得飽足心就高傲，忘記了我。」 第五個原因撒旦和人驕傲是因為在神的恩典、祝福底下，受造物吃盡果子。靈魂體長期在富足、安穩和豐餘當中，沒有苦難、衝擊和需要，習慣了祝福、嬌生慣養、嬌縱了心、唔珍惜、唔感恩、唔滿意、唔知足，覺得每人都欠了自己，覺得所有嘢都是應份。 這驕傲的二世祖開始進入忘恩負義、忘記神的恩情，這就叫做「得飽足而心就高傲」。...

《但以理書 11:12》 「他的眾軍高傲， 他的心也必自高， 他雖使數萬人仆倒， 卻不得常勝。」 這裡講出撒旦和人驕傲的第四個原因， 是人多勢眾。 其實以上經文所在之處是但以理書第十一章， 前文後理係講到南方王和北方王， 係喻表和指到美國， 美國係繼巴比倫帝國之後在地上最驕傲的國家， 兩者都是因為軍隊龐大、 軍事力量和人多勢眾而自大驕傲。 所以離開而攻擊我們的壞學生， 一定靠攏世界和政府， 借助他們成為後盾和靠山，...

《以西結書 28:17》 「你因美麗心中高傲， 又因榮光敗壞智慧， 我已將你摔倒在地。  使你倒在君王面前， 好叫他們目睹眼見。」 撒旦因為自己的美麗和榮光敗壞了智慧， 其實神所賜的真善美加在一起就會產生智慧。 但撒旦太著重於自己的外表和美麗， 恩賜和能力， 卻忽略了真理及心中的善良和內涵， 所以慢慢傾向虛榮和紙上談兵。 缺乏應用的知識係會使人自高自大、 無智慧。 撒旦犯了這問題而敗壞智慧。...

《以西結書 28:5》 「你靠自己的大智慧和貿易增添貲財， 又因貲財心裡高傲。」 撒旦和人一樣， 驕傲是有原因的。 第一： 上次講了， 是因為嫉妒神， 希望高升到神的位置被敬拜， 因而驕傲。 第二： 今次分析， 就是與神分離， 獨立倚靠自己，...

《以西結書 28:2》 「人子阿， 你對推羅君王說， 主耶和華如此說：『因你心裡高傲， 說， 我是神， 我在海中坐神之位。』你雖然居心自比神， 也不過是人， 並不是神。」 當然地上曾經出現過推羅王， 因驕傲被神審判了他。 但神藉這位地上的歷史人物來預表撒旦，讓 我們認識路斯弗（天上三位天使長之一）怎樣藉驕傲、 墮落和敗壞， 使我們引以為鑒， 成為我們的借鏡。 今次和日後我們會逐一研究魔鬼驕傲的全個過程， 撒旦的心態、...

《詩 37:11》 「但謙卑人必承受地土， 以豐盛的平安為樂。」   以上這節經文的前文後理同這節沒有什麼特別的連結， 所以可以獨立看這節聖經。 這裡又是神施予給謙卑人另外的一些應許性祝福。 只要我們按之前的教導， 去掉所有驕傲人的內涵、 毒素和本質， 完全粉碎驕傲人的性情、 言語、 行為和表現， 杜絕驕傲所結的果子， 然後付上一切的代價成為謙卑人，...

《箴言 6:16 ~ 18》 「耶和華所恨惡的有六樣， 連他心所憎惡的共有七樣。 就是高傲的眼， 撒謊的舌， 流無辜人血的手， 圖謀惡計的心， 飛跑行惡的腳， 吐謊言的假見證， 並弟兄中布散紛爭的人。」 以上經文告訴我們神所恨惡的有七樣， 最後個樣（第七樣）係佢七樣中最憎惡， 就是弟兄中布散紛爭的人。 因為這些人係惡意分裂神嘅家， 要拖一班弟兄姊妹落地獄， 殺害、...

《詩篇 101:5》 「在暗中讒謗他鄰居的， 我必將他滅絕。 眼目高傲， 心裡驕縱的， 我必不容他。」 原來驕傲人除了眼目高傲看不起人外， 他會在背後說人壞話， 誇張別人的不是， 貶低人抬高自己， 目的是要人高估自己、 接納、 欣賞和稱讚自己。 所以驕傲人很喜歡比較人和說三道四，...