「你要儆醒， 堅固那剩下將要衰微（原文是死）的； 因我見你的行為， 在我　神面前， 沒有一樣是完全的。 所以要回想你是怎樣領受、 怎樣聽見的、 又要遵守， 並要悔改。 若不儆醒， 我必臨到你那裡， 如同賊一樣。 我幾時臨到， 你也決不能知道。」

七間教會當中， 撒狄教會與老底加教會一樣， 是主耶穌向末世九成以上的基督教說話， 就是新族類之外的不肖教會， 是《啟示錄‧12章》提到婦人的其他兒女們。

老底加和撒狄教會的訓話， 只是神向同一對象發出兩方面不同責備的說話。 讓我們看一看整段說話的內容， 亦就是我們今日金句的前文後理。 藉著明白此段經文， 婦人的其他兒女們， 即是最後三年半大災難裡面的毛衣人和聖徒， 就可以知道他們自己要儆醒什麼， 怎樣儆醒， 然後經過患難， 最後得著拯救。

《啓示錄 3章 1至6節》

「你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有　神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要儆醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我　神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。

凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」

主耶穌的開場白，講到自己有神的七靈和七星，意味著祂說話的對象，是處身於一個神的七靈已復還之世代，亦同時擁有星光級數領袖的時代，其實就是我們所處身的現在，我們的時間離被提不遠了，可能還有大約半年。

主耶穌給他們的第一個評語，就是已經點穿他們，是一班掛名的基督徒，有名無實，揭露他們名存實亡，因為他們在神面前沒有一樣是完全的。

無錯！就是直指今時今日的基督教界，是空心老官、糠秕和神棍，是粉飾的墳墓和不結果子爛到入心的樹，是假宗教，與世俗為友，愛世界和瑪門，在神眼前完全沒有真理和好行為，似足世界和撒旦，所以沒有一樣是完全。

二千年前的主耶穌，形容今時今日的教會，真是非常貼切。主耶穌給他們的提示，就是兩次叫他們儆醒。但，這兩個命令，都是在被提後三年半大災難中，才可以實踐和執行，這樣便證明了他們是被撇下，而被提不到！

第一個命令，就是叫他們堅固那剩下將要死的人。這些將要死的人是三年半大災難中的賓客，因為很多人都會殉道，被屠殺，因此說他們將要死。所以當時被撇下的教會，那班最長進、肯穿白衣的，在大災難中，要承擔起毛衣人的責任和工作。

第二個命令，主耶穌叫他們回想是怎樣領受和怎樣聽見的。領受什麼？聽見什麼？就是「2012信息」。從那裏領受呢？當然就是從毛衣人師傅那裡領受和聽見的。叫他們回想，其實意思是問他們救命的關鍵是什麼？有沒有念恩？有沒有飲水思源？原來他們就是藉著「2012信息」完全蘇醒，因而悔改，死魚復活的。

這裡神叫他們回憶，就是要他們效法被提那班新婦，以他們作榜樣，這是最重要的。唯一能夠回憶的方法，是重複咀嚼被提嬰孩的錄音和視像，閱讀他們遺留下來的書，盡力消化吸收、盡力遵行。

這裡亦附帶著一個條件，就是要他們儆醒，查考前人遺漏下來的蛛絲馬跡，加上知道之前被提之年、月、日和時辰，若果真的能夠保持儆醒，是絕對可以計算出主耶穌第二次降臨，腳踏橄欖山的年、月丶日和時辰。若果辦不到，就是不儆醒。這樣，主耶穌第二次降臨，對他們來說，就真的如同賊臨到一樣，幾時進來，他們是決不能知道。

主耶穌最後提到，有幾位的衣服是未曾沾污，他們穿白衣與神同行，他們是配得的。其實這些人，就是豫表在這三年半時段之賓客的領袖，就是毛衣人。他們身穿白色悔改細麻衣，披麻蒙灰。

在最尾段，主耶穌提到要穿這白衣，意思就是他們要不斷謙卑、悔改、認罪、敬畏神，這樣就必得勝，名字必不會從生命冊上被塗抹，而主耶穌會在天父、眾長老和天使面前認他們的名。因為，在三年半大災難中，兩個最大的試探，就是為了求存而妥協，作出以下兩個決定。

第一，就是為了可以繼續買賣，接受敵基督的晶片植入。

第二，為了免去一死，否認主耶穌。

兩者都會導致自己在生命冊上除名，所以要至死也不愛惜性命，要遵行和見證神忍耐之道到底。

《啓示錄 16章 15節》

「（看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）」

以上《啟示錄 16章15節》金句之後十三章聖經，又再重提這概念，証明真是很重要和關鍵。

今曰藉著今日的金句結束全個有關儆醒的專題研究，今日金句清楚指出最後三年半大災難中的聖徒，要儆醒作的是甚麼以及怎樣去作，我相信這段經文是神給他們的最後通牒和救命錦囊。

「務要謹守， 儆醒。 因為你們的仇敵魔鬼， 如同吼叫的獅子， 遍地遊行， 尋找可吞吃的人。」

魔鬼好像吼叫的獅子， 遍地遊行， 尋找可吞吃的人。 這無牙獅子是不斷用咆哮聲來嚇人， 若果你被牠嚇壞， 懼怕驚慌， 手軟腳軟， 突然變成無力， 動彈不得， 你就跑不動， 逃離不了， 就會被牠追上， 成為牠的食物。 但， 全個概念都是建基於欺騙。

我記得很多年前去過美國洛杉磯的動物園， 剛進去就覺得地震和很大噪音， 原來園中有一隻公獅正在咆哮， 因為， 獅子哮叫聲是很低頻的， 厚厚的低音與地產生共鳴， 傳到很遠， 地大震動。 原來在野外， 公獅都是這樣咆哮， 嚇怕附近的獵物， 使牠們慌亂軟弱， 眾母獅就容易捕獲獵物。

所以，撒旦能夠呑吃我們靈魂的唯一方法，就是欺騙我們。若果要成功地欺騙我們，首先牠要使我們無知，然後用環境、問題和攻擊來嚇破我們，使我們懼怕、憂慮和驚慌，失去信心，最後我們信仰就觸礁。所以返一間沒有神話語的教會，就必死無疑。

《何西阿書 4章 6節》

「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你　神的律法，我也必忘記你的兒女。」

所以，今日金句提示我們，救己命而勝過魔鬼的致勝之道，就是謹守與儆醒。儆醒什麼？就是謹守自己不斷聽和研讀神的話，不斷保持自己儆醒清楚知道神的原則、律例、旨意、時代計劃和信息、心意、策略和動向，不在無知當中，油蒙了心，魔鬼就沒有辦法嚇倒我們，欺騙我們。所以首先要返一間由受膏者建立的教會，然後不斷聽、愛慕和遵行神的話。

《彼得前書 5章 8至9節》

「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」

就算撒旦真的能夠追上接近你，只要你堅信神的話，魔鬼亦奈你唔何！因為你拿著信心的籐牌在手，四面擋住，完全保護住，牠無從入手。就算牠從遠處向你發射火箭，你都可以抵擋滅絕它們。因為籐牌是用水浸透的厚硬皮做成，所有火頭都會被弄熄滅；水就是神的話，籐牌就是100%信神的話。

《以弗所書 6章 16節》

「此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」

我們若要儆醒，就一定要堅持繼續知道、明白和相信神的話。

「你們務要儆醒， 在真道上站立得穩， 要作大丈夫， 要剛強。」

「儆醒」原文 strong no. 是 1127， 意思是「站立而不睡覺」、「看守， 監視， 警戒， 注意」、「守衛， 看守， 值班人， 夜間醒著的巡夜人」。

要做到儆醒的工作， 就是好像在夜間不睡的一個看更， 要忍受孤單和獨處。 別人正常作的東西、 過的正常生活， 自己不能； 別人能夠睡、 自己不能； 夜已深， 要忍受睡意， 不讓自己沉睡， 所以要自律和攻克己身。 這份工作都幾沉悶， 要堅持和忍耐。 做守衛， 要警覺、 敏銳和醒目， 所以守夜的童女要聰明； 護衛員有機會遇到壞人和賊入侵， 甚至要與他們搏鬥， 有生命危險， 所以要大膽和剛強。

所以今日的金句告訴我們，若要達到儆醒，做到一個好的守望者和看門者，我們基本上要有三種狀態。

第一，在真道上站立得穩。原文意思就是堅持站穩在信心中，絕不移動和動搖。信心，原文 strong no. 4102 – pistis，就是全本聖經譯得最多做 「信心」的那字，亦可以解作「信念」或「信仰」，有被說服而相信的意思。所以簡單來說，就是單單信神的話，完全不憑感覺，不憑眼見，不受環境影響，站穩而絕不動搖。

第二，要作大丈夫。原文 strong no. 407，中文譯得好好，就是「要作大丈夫或大男人」的意思。

第三，要剛強。原文  strong no. 2901，意思是「加添大能和力量，變成更剛強」。

很清楚了，三點加在一起就是一個勇敢無懼的大能信心戰士！由一個這樣的將帥看門，都幾嚇人，撒旦真的不敢接近。一個看更若果擁有以上三樣特質，他不但勝任自己艱苦的工作，而且對任何入侵者，絕對應付自如。所以，我們若果儆醒，我們除了有頭腦清醒一面，我們還有勇敢、剛強和滿有信心大能的另一面。換言之，儆醒的人是王者，是智者，亦是勇者，所謂之「智勇雙全」。

「你們要依從那些引導你們的， 且要順服； 因他們為你們的靈魂時刻儆醒， 好像那將來交帳的人。 你們要使他們交的時候有快樂， 不致憂愁； 若憂愁就與你們無益了。」

另外一樣東西我們要時刻儆醒， 就是為到神交託我們羊的靈魂， 不斷儆醒。

可能你是一位家主或家母， 可能是一位跟進員， 神交給你照顧和看管的每一隻大羊或小羊， 將來神都要你向祂交賬的， 就好似牧羊人要為他所帶領的羊群中每一隻羊向主人負責。 同樣， 我們要做得卓越和稱職， 一定要甘心樂意， 真正愛羊， 為到每隻羊的靈魂儆醒！

但首先我們自己的靈魂要儆醒先， 否則就是瞎子領瞎子。 當然這工作包括要帶領那些不依從和不順服的愚昧綿羊， 因為他們不吃草、 不飲水、 胃口差、 有病、 瘦弱、 離群、 偏行己路。

雖然我們會吃力不討好，但都要盡力去救，「九十九隻羊的比喻」已經訓示了我們。好牧人會為羊捨命，不論是因為羊離群、瘦弱跟不上，被狼、野獸追捕或偷竊，牧羊人都會拼死保護和拯救他們。

牧養的工作，大概可分為三部分。第一就是餵養和帶領羊群，第二就是管理他們，第三就是照顧和服侍羊。

舉個實際例子，大家就明白。教會委託了我、馬太和陸生成為Z2A這一百七十人家聚的帶領者，加上一班跟進員，去牧養他們。就等於三位牧羊人加上一班牧羊狗去照管他們。牧羊人的工作可分為三部分，可以一個人包辦，亦可以分開三個人去做，各盡其職，這種分工就可使牧養工作更完美和專業。

我們是把牧人的工作分開三個人做，我負責餵養和帶領，奠定方向、神旨意、策略、標準、架構和系統的工作，作所有決定。當然，另外兩位亦有藉講道幫手餵養的工作。陸家主的工作，最主要是負責推動、組織和執行所有新計劃和皮袋。他亦負責管理這些初步計劃的落實和成形，需要的是智慧和聰明。馬太家主夫婦負責照顧和服侍羊的一切需要，包括肉身的需要，亦帶領跟進員去輔導、接待和幫助羊群。馬太亦幫助管理和維持所有已有的舊體制、系統和架構，他們夫婦需要很多愛心、忍耐和忠心；他們是謙卑的好僕人。

馬太和陸生兩人，最主要是做治理事的。三者都重要，缺一不可，就好似鼎的三隻腳，鼎足而立。但對比底下，我的工作是比較重要些，就等於日華牧師在錫安教會所負責的那部分工作，是舉足輕重，是頭的工作，是腦袋、眼和耳，是最關鍵重要的；作儆醒帶領，是需要最多心血。

但我為何這樣帶出？因為我想大家知道儆醒的重要性。三樣工作，最需要儆醒的就是日華與十七位家主的工作，因為要時時與神保持聯絡，傾聽神的聲音，知道神變動的心意和策略，亦時刻要知道羊群的需要，就好似一隻大船的舵或船長。

感謝神！由開始Z2A到今日，我們三人合作愉快，是天衣無縫的配搭和組合，因為是神在創世之先的設計、預定和安排，好酒留到最後，真是恩典、恩典！所以我們家聚非常健康和愛主，有神全面的祝福和同在，充滿熱切和喜樂；屬靈很好，人數增長，浪子回頭，羊在當中成長得很快，每人都開心快樂地事奉神，非常享受。

《哥林多後書 6章 3至6節》

「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是　神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心。」

原來儆醒是其中一樣東西，當做得好時，神的僕人就是為神發光作見證，就可以凡事都不叫人有妨礙，神的五旬職事就不會被人毀謗，反倒在各樣的事上，我們可以表明自己是神的用人。

「所以你們應當儆醒， 記念我三年之久晝夜不住的流淚、 勸戒你們各人。」

今日金句， 叫我們應當儆醒， 其實是保羅向以弗所教會眾領袖離別前所說的一番心底話。 內容除了是一些提醒和警告之外， 裡面還有一些是預言， 頒佈會在他們當中將要發生的事， 保羅就好似一位儆醒的守望者， 預先看見撒旦的詭計和一些敵人將會出現以及其作為， 所以保羅是一位忠心和敏銳的守望者， 與此同時， 他亦是一位好的看門者， 因為他用神的話去預防和處理在神教會中出現的撒旦使者和間諜。 你看以下金句的前文， 就清楚知道。

《使徒行傳 20章 28至31節》

「聖靈立你們作全群的監督， 你們就當為自己謹慎， 也為全群謹慎， 牧養　神的教會， 就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。 我知道， 我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間， 不愛惜羊群。 就是你們中間， 也必有人起來說悖謬的話， 要引誘門徒跟從他們。 所以你們應當儆醒， 記念我三年之久晝夜不住的流淚、 勸戒你們各人。」

原來身為神的僕人和領袖，身為神的好管家，一定要儆醒，而且要作儆醒的工作。儆醒的工作可分為兩種，守望者和看門者的工作。

守望者的工作就是保持羊群靈魂的潔淨，防止任何不潔、欺騙和錯謬，進入弟兄姊妹的思想中，亦把一切侵入的迷惑、異端和詭計清除；警告神的家，將要來的危險。就如日華牧師所作的，他不斷每日搜索大量的資料，從中抽出正確的，組合成一篇篇神的時代信息，按時分糧。當中有神的計劃，亦有把撒旦的詭計和陰謀識破。藉著凡事感恩，他能夠未卜先知，看見將來的危險、患難和陷阱，亦找出正路，叫人行在其中。他不斷嘶吼和吹角，警告和教導神的子民，時不時就發出警號。以上就是守望者的工作。

看門者的工作，有少少不同，就好似大廈的管理員，是防止盜賊和陌生人出入。若發現大廈裡，有閒雜人等出現，是他的責任，把他們趕出去。看門者的工作，就好似保羅首先所作的功夫，就是藉著神話語，晝夜不斷勸戒和教導各人，這樣，神話語就好似鹽一樣，在他們身上產生防腐的作用，使撒旦無從入手。

第二，就是照管群羊的期間，謹慎儆醒，觀察和分辨，有沒有凶暴的豹狼進入弟兄姊妹中間，不愛惜羊群。因為他們是撒旦的差役，披著羊皮的狼，看門者首先不可讓他們進入，這是守衛的工作。若發現他們在教會當中，他就要把他們趕出去，因為他們說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。有時豬、狗和山羊，會在當中興起，因為羊也會變種，這也是看門者的責任，去處理他們。

日華牧師與他的副手，在過去27年中，就好似牧人與牧羊狗一樣，改正、管教和處理無數壞學生和滋事分子。若果他們不知悔改而繼續影響人，就把他們趕走。一些可疑之徒，我們亦禁止他們進入教會。以上就是看門者的工作。

神對守望者和看門者的首要要求，就是謹慎儆醒。所以儆醒不是單單用在禱告和靈界爭戰上，亦不是單用在守望中，也不是純用在等候主耶穌回來上。今日金句告訴我們，儆醒亦是用來保護和潔淨神的家，就是教會。

「便對他們說： 我心裡甚是憂傷， 幾乎要死； 你們在這裡等候， 和我一同儆醒。」

主耶穌當面對他人生最大挑戰之前， 他所作的最好預備功夫， 就是儆醒禱告。

我上一篇文章已經告訴大家， 儆醒禱告的功用和威力。 救主在釘十字架之前， 所面對的壓力， 是難以置信的， 他必需藉著儆醒禱告去預備好自己， 亦透過儆醒禱告去與靈界爭戰， 預備好環境和別人， 使對己對人的傷害減到最低， 以及神的策略和計劃， 能夠百分之百完成。

當時主耶穌帶著門徒， 去到客西馬利園， 作最後一擊， 祂希望門徒能夠與祂同心， 共同進退， 過最後一個難關之前， 門徒可以支持和扶助祂。 當時主耶穌吩咐他們， 各自在園中儆醒禱告， 主耶穌獨自在一處， 經歷祂人生最後一次， 最大的靈界爭戰， 當時祂的壓力大到一個階段， 祂心裡甚是憂傷， 幾乎要死， 所以極需要門徒的同心努力支持。

主耶穌經過一番搏鬥後，祂痛苦到一個階段，壓力大到一個程度，汗和血混在一起，從毛孔流出體外。剛剛爭戰摔交完，離開極痛苦的幽谷，回頭看看門徒的情況如何，發覺原來祂之前的爭戰是自己獨自面對的，因為十二位門徒，全都睡著了，連大師兄彼得也不例外。主耶穌便帶出以下這番說話，當中帶出兩個重點。

《馬太福音 26章 40至41節》

「來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

第一，儆醒禱告能夠使我們不進入迷惑當中，因為它使我們擁有一種清醒的警覺性狀態，使我們特別敏銳和謹慎，特別迫切和精神。就等於你發現一條暴君龍正在追捕你，要呑吃你，在這情況下，你會否烏眉瞌睡？會否懶洋洋和悠閒自在呢？正常是絕對不會！因為你的腎上線素飆升充滿你全身，你會比平時跑快幾倍；突然力大無窮，單手也能托起一部汽車；警覺性極高，任何風吹草動，你都能輕易察覺到，因為已經進入了紅色警報狀態。其實在屬靈裡，我們應該藉著儆醒禱告，常常保持這種狀態，以免作無知以及糊塗人。

另外儆醒禱告能使我們免去迷惑，因為儆醒禱告使我們不斷儆醒與神溝通。參透萬事的聖靈不斷會賜予很多提醒、啟示、看見、指示和策略給我們，使我們不會無知和被欺騙，中了撒旦的詭計，或踏入魔鬼的陷阱。而且，我們亦因此可以時時作出最有智慧，和適當的合時對策和反應。

跟著，主耶穌帶出第二點，就是人不能儆醒禱告的原因。不是人的心靈不願意，乃是因為肉體軟弱的緣故。門徒是愛主的，否則他們不會跟從主耶穌到此時此刻。

但，爲甚麼門徒會肉體軟弱呢？這亦是大部分愛主基督徒，不屬靈、不愛慕神話語和不能儆醒禱告的原因，就是因為他們用血氣事奉神，代替了屬靈。門徒當時做了三年半的馬大。

若果他們能夠成為馬利亞，與此同時作馬大的工作，他們因倚靠神，事奉的力量、智慧和策略，會源源不絕，而且游刃有餘，是絕對不會消毀，不會去到肉體完全疲乏軟弱的階段。他們當時肉體軟弱，就是這原因。加上屬靈的胃口差，因不愛慕神的話，屬靈亦不健康，結果很難與主耶穌同心，去儆醒禱告。所以舊約是禁止祭師事奉供職時穿羊毛衣，只許穿細麻衣，因為不許可他們事奉流汗，代表不可用血氣事奉神。

《聖經》教導，靠血氣做任何東西都是非常有限，而且得罪神。所以我們一定要百分之百靠神的屬靈力量去事奉，而達到的方法，就是愛慕和遵行神的話，以及儆醒禱告。

《彼得前書 4章 7節》

「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。」

人類歷史中，甚麼時候是最需要儆醒禱告的呢？就是末世被提的前後時段，就是主耶穌第二次降臨之前的四年半，因為這段時間是最黑暗、邪惡和嚴峻的。

以上經文，亦提醒我們，在這時段內我們要加倍謹慎自守，因為萬物的結局近了。

「靠著聖靈， 隨時多方禱告祈求； 並要在此儆醒不倦， 為眾聖徒祈求。」

很多時， 我們單獨看以上金句， 就只能理解其廣義， 但保羅希望我們明白其狹義， 然後執行。 若想知道其狹義， 一定要閱讀今日金句的前文， 因為今日金句是其執行指令。

《以弗所書 6章 10至18節》

「我還有末了的話： 你們要靠著主， 倚賴他的大能大力作剛強的人。 要穿戴　神所賜的全副軍裝， 就能抵擋魔鬼的詭計。 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同）， 乃是與那些執政的、 掌權的、 管轄這幽暗世界的， 以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 所以， 要拿起　神所賜的全副軍裝， 好在磨難的日子抵擋仇敵， 並且成就了一切， 還能站立得住。 所以要站穩了， 用真理當作帶子束腰， 用公義當作護心鏡遮胸， 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 此外， 又拿著信德當作籐牌， 可以滅盡那惡者一切的火箭； 並戴上救恩的頭盔， 拿著聖靈的寶劍， 就是　神的道； 靠著聖靈， 隨時多方禱告祈求； 並要在此儆醒不倦， 為眾聖徒祈求。」

原來穿上神的全副軍裝，目的是要成為一個全能戰士，在靈界裡爭戰。當我們看完以上全段經文，就知道保羅是要我們不與屬血氣的爭戰，反而倚靠神的大能大力，與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣惡魔爭戰，並且抵擋魔鬼的所有詭計。

撒旦國度架構裡，以上四種等級的手下，我們不穿上全副軍裝，是無法對付他們的。全段經文的結尾告訴我們，當我們穿上全副軍裝後，就可以開始有效的靈界爭戰，是藉著在我們口中的兩刃利劍去攻擊他們，就是神的話（Rhema），藉禱告向撒旦的總部和要塞轟炸，擊殺和殲滅牠的將領和士卒，藉著天使天軍在靈界裡爭戰，驅散黑暗。

這種靠着聖靈，隨時多方預言性的禱告和祈求，除了可以靈界爭勝之外，還可以支援眾聖徒，使他們得着超自然的幫助和供應。若果沒有穿上神的全副軍裝，以及加上聖靈的幫助與大能大力，與此等軍階的惡魔爭戰，必死無疑。但，就算有了以上兩樣東西，都要加多一樣非常重要的元素，才能確保必勝，就是「儆醒」。

作一個比喻：一架超級戰機，有齊所有機能、結構和裝備，是一個高科技優質的組合，可以使國家戰無不勝，但還需要兩樣東西去配合，就是超級高能燃料推動引擎，和一位受過訓練，極之專業，健康和清醒的飛機駕駛員。戰機就是全副軍裝，燃料就是聖靈，飛機師就是儆醒不倦的代禱勇士。

所以，儆醒在禱告事奉中佔一個非常重要的席位。

《歌羅西書 4章 2節》

「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」

禱告要恆切，並且要儆醒，因為，是戰鬥必須狀態。戰場之上，長期處於生死關頭，要與總部保持緊密的聯絡，不斷作出適當的微調，才能百戰百勝，所以代禱者要保持十分儆醒，不斷在整個禱告過程中，傾聽神的聲音，不斷恩賜運作，不停接收屬天司令部的指令和策略，才能徹底擊敗敵人。所以在代禱中，保持儆醒狀態，是非常重要，是輸贏的關鍵，所以歷世歷代以來，最無敵的代禱勇士，一定是一個屬靈超級雷達。所以是代禱勇士又是先知的話，威力就非常驚人。

最後剩下一樣東西，就是儆醒感恩。在所有代禱後，加上感恩的禱告，有甚麼好處和果效呢？憑信心感謝和歸榮耀給神，就好似一隊軍隊的後援部隊，使敵人不能夠偷襲你的後防，神的戰士才能有十足把握而無堅不摧，勝券在握，因為天使天軍會藉著我們的感恩祭，會前後上下左右保護我們。

今日我們又再認識多一樣，有關儆醒的功用。

「所以我們不要睡覺像別人一樣， 總要儆醒謹守。」

讓我們看看今日金句的前文後理， 就得知保持儆醒要做的眾多東西。

《帖撒羅尼迦前書 5章 1至24節》

「弟兄們， 論到時候、 日期， 不用寫信給你們； 因為你們自己明明曉得， 主的日子來到， 好像夜間的賊一樣。 人正說平安穩妥的時候， 災禍忽然臨到他們， 如同產難臨到懷胎的婦人一樣。 他們絕不能逃脫。 弟兄們， 你們卻不在黑暗裡， 叫那日子臨到你們像賊一樣。 你們都是光明之子， 都是白晝之子。 我們不是屬黑夜的， 也不是屬幽暗的。 所以我們不要睡覺像別人一樣， 總要儆醒謹守。 因為睡了的人是在夜間睡， 醉了的人是在夜間醉。 但我們既然屬乎白晝， 就當謹守， 把信和愛當作護心鏡遮胸。 把得救的盼望當作頭盔戴上。 因為　神不是預定我們受刑， 乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。 他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。不要銷滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。願賜平安的　神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！那召你們的本是信實的，他必成就這事。」

首先，我們要知道的就是儆醒的人是明明曉得主回來的時候日期，因為他們是光明之子，都是白晝之子，不是屬黑夜的，他們沒有睡覺。

三年半大災難之前是一年的婦人產難期。在此之後，人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到，世人和被撇下的基督徒，絕不能逃脫，而只有嬰孩教會能夠被提而能逃脫三年半大災難。大災難忽然臨到，醉酒和睡著不儆醒的人是完全不知道、想不到，因為他們是屬幽暗的，那日子臨到他們像賊一樣，他們絕不能逃脫。

被提發生前是黑夜，人怎能在夜間而不睡著，保持清醒發光，作儆醒人呢？

第一，要儆醒謹守。

第二，把信和愛當作護心鏡遮胸。原來信心和愛心，是能夠保護我們的心。

第三，要把得救的盼望當作頭盔載上。神應許我們靈魂體得救，尤其是身體改變復活得贖，最後能夠被提，是要靠聽2012榮耀盼望的全套信息，讓這時代信息，成為保護我們思想的頭盔。

第四，我們要相信神是免去我們受災難，不是預定我們受刑，乃是預定我們與祂一同復活，無論已死的聖徒或活着還存留的我們，一同被提到雲裡與主相遇，進入羔羊婚宴。

第五，不可停止聚會，在神家裡，彼此勸勉，互相建立。

第六，要尊重在我們中間勞苦的領袖，就是那些治理和勸戒我們的牧人。

第七，因領袖所作的工，我們要用愛心格外尊重他們。

第八，弟兄姊妹要彼此和睦。

第九，要警戒不守規矩的人。

第十，要勉勵灰心的人。

第十一，要扶助軟弱的人。

第十二，要向眾人忍耐。

第十三，要謹慎。

第十四，無論是誰都不可以惡報惡。

第十五，常要追求良善，以此彼此相待或待眾人。

第十六，要常常喜樂。

第十七，要不住的禱告。

第十八，要凡事謝恩。

第十九，要常遵行神的旨意。

第二十，不要消滅聖靈的感動。

第二十一，不要藐視先知的講論，要尊重和聽從守望者的吹角和警告。

第二十二，要凡事察驗。

第二十三，要持守美善。

第二十四，各樣的惡事要禁戒不作。

要做齊以上24點，我們才算是真正的儆醒。當我們保持這樣的儆醒，直到見主的時候，神是信實的，祂必親自使我們靈魂體全然成聖為義，在我們主耶穌基督降臨的時候，我們被提到他的面前，靈魂體得救，成為新婦，完全無可指責。

「你們要時時儆醒， 常常祈求， 使你們能逃避這一切要來的事， 得以站立在人子面前。」

為到了解今日金句的意思， 我們要看一看金句的前文， 就能理解。

《路加福音 21章 25至36節》

「日、 月、 星辰要顯出異兆， 地上的邦國也有困苦； 因海中波浪的響聲， 就慌慌不定。 天勢都要震動， 人想起那將要臨到世界的事， 就都嚇得魂不附體。 那時， 他們要看見人子有能力， 有大榮耀駕雲降臨。 一有這些事， 你們就當挺身昂首， 因為你們得贖的日子近了。 耶穌又設比喻對他們說： 你們看無花果樹和各樣的樹； 他發芽的時候， 你們一看見， 自然曉得夏天近了。 這樣， 你們看見這些事漸漸的成就， 也該曉得　神的國近了。 我實在告訴你們， 這世代還沒有過去， 這些事都要成就。 天地要廢去， 我的話卻不能廢去。 你們要謹慎， 恐怕因貪食、 醉酒， 並今生的思慮累住你們的心， 那日子就如同網羅忽然臨到你們； 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。 你們要時時儆醒， 常常祈求， 使你們能逃避這一切要來的事， 得以站立在人子面前。」

經閱讀前文之後，很明顯這裡是主耶穌講到三年半大災難時期，主耶穌第二次降臨之前的事情。主耶穌給了我們少少提示，藉著無花果樹的比喻，暗示了我們這些事情發生的時候。無花果樹發芽的時候，就是以色列立國的時候，他說發芽後一個世代還沒有過，這些事都要成就。以色列的一個世代是幾多年呢？是70年。而以色列是在1948年復國。1948 +70是 2018年，意思就是說，主耶穌暗示，2018年之前，三年半大災難的事情，全部都已經發生成就。若果2013年災中被提，加多三年半，就是2017年，主耶穌所暗示的這時候，果然準確，教會是在2013年被提，2018年之前，主就一定第二次降臨。

主耶穌亦忠告被提前的我們，叫我們要謹慎，恐怕因貪食醉酒，並今生的思慮，累著我們的心，那日子就如同網羅忽然臨到我們，這提醒又應驗了。現今絕大部分基督徒，都愛世界，貪戀地上的安舒、物慾、享受和成就，充滿荊棘蒺藜，宴樂、醉酒、嫁聚、荒宴，是他們人生的追求，正如挪亞、所多瑪和蛾摩拉的日子，他們不相信和希望主耶穌那麼快回來，他們亦不想理會和知道，結果他們喪失了被提的資格，錯過忽然發生臨到的被提，三年半大災難就好像網羅臨到他們，好似臨到獵物一樣，是他們自己的不儆醒，貪愛世界，自設網羅害了自己。這三年半的審判，不是單單臨到基督徒，亦臨到全地上一切居住的外邦人。最後主耶穌就講到今日的金句。

《路加福音 21章 36節》

「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」

主耶穌提示被提前的我們，若果想逃避這一切要來的事，就是逃避三年半大災難，可以在遇到和發生之前已經被提，去到天上主耶穌的面前，就是得以站立在人子面前，就要做以下兩樣東西。

第一，要時常儆醒。看完之前這麼多篇的分享，我相信大家都非常清楚儆醒的廣義和全    面意思，知道怎樣做。

第二，要常常祈求。就是藉禱告，每日都保持與神的關係和溝通，常常得啟示，完全知道神的心意和計劃。

這兩點都是日華牧師所做到的，所以他能夠成功地分享接近完成「2012信息」，以及能夠帶領我們預備和完成一切，合資格被提。 

「主人來了， 看見僕人儆醒， 那僕人就有福了。 我實在告訴你們， 主人必叫他們坐席， 自己束上帶， 進前伺候他們。」

主耶穌很喜歡用比喻， 因為隱藏的資訊多， 而且不配的人， 不會明白。 今日金句的前文後理是一個非常豐富的教導。

《路加福音 12章 31至48節》

「你們只要求他的國， 這些東西就必加給你們了。  你們這小群， 不要懼怕， 因為你們的父樂意把國賜給你們。 你們要變賣所有的賙濟人， 為自己預備永不壞的錢囊， 用不盡的財寶在天上， 就是賊不能近、 蟲不能蛀的地方。 因為， 你們的財寶在那裡， 你們的心也在那裡。 你們腰裡要束上帶， 燈也要點著， 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。 他來到， 叩門， 就立刻給他開門。 主人來了， 看見僕人儆醒， 那僕人就有福了。 我實在告訴你們， 主人必叫他們坐席， 自己束上帶， 進前伺候他們。 或是二更天來， 或是三更天來， 看見僕人這樣， 那僕人就有福了。 家主若知道賊甚麼時候來， 就必儆醒， 不容賊挖透房屋， 這是你們所知道的。 你們也要預備； 因為你們想不到的時候， 人子就來了。 彼得說：主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。那僕人若心裡說：我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他（或作：把他腰斬了），定他和不忠心的人同罪。僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

在被提前，以上的囑咐，真是十分應時和寶貴，永恆在望，甚麼也不重要了，要先求神的國和祂的義。我們要變賣所有的，賙濟人，用地上的財寶，換取天國的貨幣、屬天永恆的獎賞，我們的心，一定要在天國裡，否則在這邪惡的末世，很容易隨流失去，愛世界的心越大，愛神的心就越少了，以上是主耶穌給被提的人的一個忠告。

主耶穌這番話是對末世一小群人說的，鼓勵他們不要懼怕，神是樂意把祂的國賜給他們的。這一小群，其實就是末世的新族類，神的餘數，嬰孩和新婦教會，是世界不配有的一班人，就是我們。接著主耶穌繼續吩咐他們，腰要束上帶，燈也要點著，很明顯祂正是與一班童女說話，祂作了一個比喻。

《路加福音 12章 36至38節》

「自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。」

這裡的僕人是指到等候被提，預備進入羔羊婚宴，地上全職事奉的新族類。主人是耶穌。天上父神、主耶穌和眾天使，已經預備好天上婚姻的宴席。

主人來到叩門，僕人立刻給祂開門，意思就是，主耶穌返到地上叩教會的門，預備接教會去到羔羊婚宴，教會是否立即開門？他們是否已經相信此時就要被提？他們有否預備整齊、作好準備、儆醒等候？若果有，教會是有福的。所以主耶穌就說：「主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了，主人必叫他坐席，自己束上帶進前侍候他們。」

這裡的意思是，若果這班全職事奉者，童女們，有買油，聰明而且沒有睡著，自己儆醒又使教會儆醒，使教會預備好被提，他們不但只可以被提，在羔羊婚宴裡，還可以有坐席，到時主耶穌會換轉身分，成為僕人服侍他們，是何等大的尊榮啊！

跟著，主耶穌暗示，祂回來的時候，是介乎二更天和三更天之間，意思就是在主後二千年的完結和三千年的開始之間，就是主回來接教會的時候，而今年就是2012年，真是指日可待了！

主說：「這段時候我們要豫備好。」預備什麼？預備神的家，避開撒旦在末世所有陰謀和欺騙，幫助自己和別人逃離災難，警告人脫離敵基督的控制系統，使童女成為神忠心的好管家，打開《聖經》，按時分糧給弟兄姊妹，使神的家有見識，知道神的時代計劃和步伐，亦知道撒旦的詭計和陰謀，使神的家儆醒知道被提的資格和時間，預備好被提。

神已經派日華管理神家裡的人，就是我們，過去他亦忠心做好自己的本分，把「2012信息」分享出來，做到以上預備和儆醒的工作。主耶穌回來的時候，看見日華這好僕人，盡心地好好這樣行，日華就有福了，主耶穌要派他管理千禧年一切所有的。

當時是兩千年前，主耶穌在以上經文的末端，已經預言末世被提前後，有一班惡僕，就是現今基督教界絕大部分的領袖，他們相信主很遲才回來，因為他們貪愛世界，甚至為難和攻擊神的儆醒僕人和侍女，並且他們吃喝玩樂，荒宴醉酒，他們不知道神回來的時候日期。結果在想不到的日子，不知道的時辰，主突然降臨，重重的處治他們，定他和不忠心的人同罪。我相信不忠心的人是外邦人。這班惡僕是明知故犯，因為主耶穌說，惡僕是知道主人的意思，卻不預備，又不順從他的意思行。那班惡僕必受責打，我相信這班叛逆的惡僕，就是紅龍尾巴所拖落的三分之一基督教領袖。

最後主耶穌提到：「唯有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打，因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要。」我相信另外這班無知的僕人，就是另外沒有跌倒的三分之二基督教領袖，以及在大災難裡面信主的賓客，他們本來不知道，但後期會知道，因為聽見了「2012信息」的緣故。

以上預言和教導，清楚指明在末世儆醒預備的意思，就是聽和信「2012信息」，然後作出相應的預備。被提前後，都是一樣。