【 威爸金句回應 20130907 – 「 春雨、秋雨 」 金句 （ 二十 ） 】 by Samuel

 

「 弟兄們哪 ， 你們要忍耐 ， 直到主來 。 看哪 ， 農夫忍耐等候地裡寶貴的出產 ， 直到得了秋雨春雨 。 ( 雅 5 : 7 ) 」

 

有一點是可以肯定的 ， 就是威爸今天所提及的金句 ， 絕對是神要提醒那些等後主耶穌再來的信徒 ， 一番非常重要的說話 。 因為就在這句金句之後的一節 ， 雅各就這樣寫 ： 你們也當忍耐 ， 堅固你們的心 ， 因為主來的日子近了 ( 雅 5 : 8 ) 。

 

第八節提及主來的日子之前要有的忍耐，原文與第七節提及的忍耐，是同一個字。明顯地，神要我們將信心天都繼續延續，成為一種生活，成為一種內涵，就是主再來之前，每位能夠被提的信徒，最機本的特質，亦是第七節裡面農夫一直所等候的 "Precious Fruit of the earth" ，那就是從我們心田而出的忍耐果子(Karpos)。

 

然而，整卷雅各書的結構裡面，就是因為威爸所引用的第七節所提及的忍耐，我們能夠看見一個引證一直威爸所寫的春雨秋雨帶出的核心題目：春雨秋雨的復興，一定是來自義人的禱告。

 

因為在第七節和第八節之後提及農夫的忍耐之後，雅各繼續去前勸免弟兄們在主再來之前，還要具備的其他忍耐元素，就是眾先知和約伯同樣擁有的忍耐，那就是在堅守立場的一種毅力，也被中文譯作忍耐。最有趣的是，雅各一直描述這種忍耐，但也逐步開始希望弟兄們明白說話的能力，先是提醒我們甚麼誓也不可起，謹守自己的口與舌，然後一直到第十七節裡面，就引用以利沙禱告的見證，去說明「說話」的威力應該盡用於禱告。但在結構上最有趣的是，在第七節提及下雨之後，雅各在這章聖經就要完結之前，在第十八節再提及降雨是怎樣來：他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產(雅 5:18)。

 

雅各的思路一直沒有變過，他是的確在提醒我們在春雨秋雨出現之前，我們必須具備忍耐；然而在第十八節裡面，他再次附呼應著之前提及的降雨，以及地裡出產的果子(Karpos)，因為這種忍耐的憑據，證明我們真的為著將要來臨的復興曾經付上忍耐，就是我們持續像以利亞一樣，發出大有果效的義人禱告。如此，春雨秋雨的復興才會誕生。

 

以這段金句作為春雨秋雨這個分享題目的結束，實在是神刻意而有趣的首尾呼應和互證。

 

多謝威爸的分享，感謝神。

 

弟兄們哪 ， 你們要忍耐 ， 直到主來 。 看哪 ， 農夫忍耐等候地裡寶貴的出產 ， 直到得了秋雨春雨 。 （ 雅5 : 7 ） 

 

很感謝師父的教導 ， 讓我們知道 ， 在末後 ， 春雨秋雨的復興將會臨到 。 過去 ， 我們看見歷代歷世的復興和復還 ， 神的話語也是首先發出 ， 然後該復興和復還便隨之來到 。 以往的 「 因信稱義 」 、 「 浸禮 」 、 或是近年的 「 靈恩運動 」 ， 也是如此 ！ 當醫治 、 趕鬼的真理發出後 ， 能力便繼而復還 ， 最後產生復興 ！

 

現時 ， 我們正身處最末後的時間 ， 而神在這一刻發出的話語 ， 便是圍繞著 「 神的再來 」 ！ 我們的2012信息 ， 亦是圍繞這個題目 。 在這些真理發出後 ， 當聖靈一澆灌 ， 復興便會在剎那間臨到 ！

 

這次 ， 我們已花了數年時間 ， 把有關這方面的真理 ， 逐個作出分析 ， 由此看來 ， 很大機會 ， 神真的會在極短時間內 ， 隨時回來 ， 大復興亦是指日可待 ！

 

同時，我也很認同今天這節經文帶出的「忍耐等候」。信仰裡最困難的，並非遇到問題或遭受逼迫，反倒是在平淡的日子裡，信仰被時間所消磨。

 

在錫安教會裡，有很多弟兄姊妹，已返了超過十年時間，但是，若他們不長進、不提升、不時刻儆醒、提醒自己神隨時會回來，那麼，即使在錫安如此的強勁教導下，他們的信仰也會逐漸變得平淡、冷淡，最後成為「老油條」！不論世界發生甚麼事情，也無法喚醒他們，因為在等候的過程裡，他們的方向和鬥志，被時間逐漸消磨，最終導致失去方向、灰心失落。

 

但感謝主，在錫安教會，這種人只佔極少數！可是在外面的宗派或教會，情況卻截然不同，好些人在等待了幾年後，甚至會走出來，分享一些傻瓜的教導，例如：「神不會在短期內回來的，最快也要500年後！」他們那份時刻儆醒，等候主回來的心志，被撒旦欺騙、和被時間磨滅至無影無蹤。

 

現時，眼見有些傻瓜、或是離開我們教會的人，他們正是失去了「忍耐等候」的心態。可是，基本上，他們可謂毫不理解神的心意。因為很特別的，現時發生在整個世界的事件，其實正印證神快將回來，但是，可能神選擇在這一剎那，稍為拖長這段「等候期」，從而絆倒許多既缺乏智慧、又驕傲、甚至不行神的道的人。

 

真的很感恩，我們有一位好牧者，時刻教導我們，同時亦很多謝師父，在今天帶出了這節經文，讓我們知道，我們確需好好預備，因為主將要隨時回來。所以，我們務必更加儆醒，因為正如主耶穌所講，人們以為祂是耽延了，但事實卻非如此，縱然那日子、那時辰，可能與我們的預期有所出入，但我相信，那是在神的計劃裡，一個最適當的時間！感謝神！

 

「 錫安的民哪 ， 你們要快樂 ， 為耶和華─你們的　神歡喜 ； 因他賜給你們合宜的秋雨 ， 為你們降下甘霖 ， 就是秋雨 、 春雨 ， 和先前一樣 。 （ 珥 2 ： 23 ） 」

 

當我們進深查考這節經文裡面 「 求 」 這個字的原意時 ， 我們不禁會發現 「 求 」 這個字的原文意思 ， 就已經包含了很多神對於祈求春雨復興的最基本態度 ； 「 求 」 這個字的原文意思 ， 可以包含求問 、 求助 、 求教 、 仔細的詢問 、 懇求並乞求的意思 。

 

將心比己 ， 何時我們才會需要用到求問 、 求助 、 求教 、 仔細的詢問 、 懇求並乞求的態度 ?  若果是一件普通而且常有的事 ， 我們又那會乞求 ? 若果是一件可有可無的事 ， 又何需懇求 ?  神希望我們了解 ， 我們看待春雨復興的應有態度 。

 

我們必須明白，春雨復興並非理所當然隨便問神就可以得到的普通禮物，神並非事必要讓我們經歷到，如果我們並不珍惜的話，祂可以將它抽起然後讓我們平生之久也不會經歷得到，神亦非沒有我們就不能成事，我們能夠經歷神的春雨復興是一種榮幸，神甚至要考慮我們的誠意，和懇切的程度才會應允我們；帶著呼之則來揮之側去可有可無的藐視態度，並不可能祈求春雨的復興。

 

因為春雨這個復興臨到之後，還需有人去持續；垂手可得，毫不珍惜的人，往往可以把這份神的恩典蹧蹋。會珍惜春雨復興的人，必定是那班視之為難能可貴、此生難尋、得來不易而且千載難逢的人，他們的珍惜不單見於春雨來臨之前向神懇求，而且得到春雨之後，這份珍惜亦導致他們萬分謹慎小心奕奕地操作免得聖靈憂傷；唯有這樣的人才可以祈求和承接春雨的復興。

 

我相信，這亦是威爸所提及禱告求雨的關鍵核心（critical mass），其中必須要具備的態度和質素。

 

多謝威爸的分享，感謝神。

 

「 錫安的民哪 ， 你們要快樂 ， 為耶和華─你們的　神歡喜 ； 因他賜給你們合宜的秋雨 ， 為你們降下甘霖 ， 就是秋雨 、 春雨 ， 和先前一樣 。 （ 珥 2 ： 23 ） 」

 

以色列每年從4月至10月氣候乾燥炙熱 ， 高溫達攝氏32度至37度 ， 陽光充足 ， 以晴天為主 ， 這時也是去以色列旅遊的最佳時間 。 超過70 % 的以色列降雨量是在11月至3月之間降下 ， 6月至9月通常是無雨季節 ， 而且龐大的降雨量通常是伴隨着強大的暴風雨 ， 有時會造成水土流失和洪災 。 大雷雨和冰雹在雨季也相當常見 ， 海龍捲有時也會襲捲地中海沿岸 ， 但通常只會造成些微的損失 。 有時中部地區在冬季時會遇到降雪 ， 包括耶路撒冷在內 。

 

故此 ， 對於以色列人來講 ， 春雨之後 ， 亦即代表國家將會離開了嚴峻無常而且極大變化的氣候 ， 進入穩定而溫暖的氣候 ， 春光明美 ， 是旅遊活動的最好時機 。 但在另一個角度去理解 ， 秋雨的來臨 ， 亦即是在他們將要經歷以色列新年的附近 ， 通常亦是會令以色列人自己也覺得不穩定的氣候 ， 驟晴驟雨 ， 變數最多 ， 災害也最極端而且多元化 ， 最讓他們會想起神的公義 ， 和神的審判的月份 ， 就是他們的提斯利月 ， 亦即秋雨開始降下之後的季節 ， 我們西曆 九 、 十月間 。 在這個月裡面 ， 他們會經歷吹角节 、 贖罪日 、 住棚節和嚴肅會 。

 

所以，在威爸今天所分享的約珥書2章23節裡面，神首先提及的秋雨，祂形容為「合宜」的秋雨，「合宜」這個字的原文Strong Number 6666，在普遍出現的經文之中，都被譯作公義的意思。這場秋雨，神自己形容它為公義的秋雨。

 

我們要留意的是，神要我們看待這場公義的秋雨的最正確態度，是「要快樂，為耶和華─你們的　神歡喜」。對於世界來講，踏入神的審判和公義之中，的確是九死一生難以幸免，可是對於我們來講，只要我們能夠合乎神的公義，最起碼能夠像當時將要出埃及的以色列人一樣，照著摩西的吩咐執行所有他所指定都能通過神公義標準的方法，就能免去滅命的災害而不會活在神藉著Planet X施行的審判之中。秋雨，對於我們實在是一項很重要的提醒，就是我們一定要設法追貼所有神時代受膏者頒布的行動，因為將要來的審判，神的原意並不是要讓我們受害，祂公義的秋雨本就是用來選擇性地審判惡人，另一面就是用來祝福我們將我們轉移到另一種身份之中，是神要復興祂的教會的時候，所以本就是我們最應該歡喜快樂的時刻；可是，若果我們不能通過神的公義，特別是大祭司亦即是神家中的事奉者無法在贖罪日之中通過神的公義，喪鐘就會隨即敲起，擊殺甚至是格殺勿論的審判亦是由神的家開始。

 

「合宜」這個字，正好提醒我們進入首先出現的秋雨復興之時，應有的態度。就讓我們只會進身於神的復興之中，而不是被公義的主審判的一群。

 

多謝威爸的分享，感謝神。

 

「 春雨 、 秋雨 」 金句 （ 二十 ）

弟兄們哪 ， 你們要忍耐 ， 直到主來 。 看哪 ， 農夫忍耐等候地裡寶貴的出產 ， 直到得了秋雨春雨 。 （ 雅 5 : 7 ）

 

感謝威爸的金句分享 !

身為 神揀選的一群 ，

我們都要儆醒忍耐 ，

直到秋雨春雨降臨的日子 ，

發出最令人忘懷 、

最璀璨的光輝 !

 

但 12 : 3 智 慧 人 必 發 光 、 如 同 天 上 的 光 ． 那 使 多 人 歸 義 的 、 必 發 光 如 星 、 直 到 永 永 遠 遠 。

 

但以理書提到 ，

我們就如天上的星星 ，

在漆黑中發出光輝 !

 

在每個晴朗的晚上 ， 

夜空中皆佈滿星光 ，

除了幾夥接近地球的行星 ( planet ) ，

我們看到的 、

絶大部份是可以自行放光的恒星 ( star ) 。

單單在我們身處的銀河系 ，

就有超過一千億夥恒星 !

 

恒星能發出星光 ，

是因為它核心的核融合而釋放出大量的能量 ，

恒星一生的大部份時間 ，

皆穩定的放光 ，

多數恒星耗盡了內裏的燃料 ( 氫氣 ) ，

就會漸漸暗淡 、 收縮 ，

成為白矮星 、 以至黑矮星 ，

它們不再發光 ， 漸漸冰冷 ，

那就是它們的死亡 !

 

一些大質量的恒星卻不是這樣的!

質量比太陽大超過十倍的恒星，

當氫耗盡後，經過一連串複集的反應，

會突然出現悅目的 "超新星爆炸"，

這種爆炸極其明亮，

甚至比它們身處的整個星系更光亮!

而爆炸中拋散的物質則會成為漂亮的 "行星狀星雲"，

成為宇宙中的標誌性天體!

 

我們基督徒，在世行義，

就如星星般放光，

我們一生的大部份年日，

皆遵行真理，

穩定的發出光輝，

只是部份心不堅固的人，

他們的燃料漸漸耗盡，

就會漸漸暗淡，

消失得無影無踪…

唯有擁有足夠內涵的一群，

他們一直堅持、儆醒、忍耐，

直到 神命定、春雨秋雨降臨的一刻，

得以爆發性的發出驚人的光輝，

喚醒活在黑暗、水深水熱中的世人!

他們的忍耐、他們的事跡、

他們發出的璀璨光輝，將永遠存留世間!

 

我們都能儆醒、忍耐、等候，

直到得了秋雨春雨，

成為 神的超新星嗎?

 

弟兄們哪 ， 你們要忍耐 ， 直到主來 。 看哪 ， 農夫忍耐等候地裡寶貴的出產 ， 直到得了秋雨春雨 。 （ 雅 5 : 7 ）

 

多謝師父的分享 ！ 今天這一節金句當中 ， 雅各很明顯的要我們忍耐等候主的再來 ， 忍耐等候春雨和秋雨 。 原因十分簡單 ， 任何一位勞力的農夫當他從秧苗開始 ， 經歷犁田 、 插秧 、 除草 、 施肥 ， 當中要忍受腰痛 、 日曬 、 蟲咬等各種辛苦 ， 為的就是要等待地裡寶貴的出產 。 而一位愛神的基督徒 ， 一生之久都是為主而活 ， 經驗不同的付出 、 捨已 、 破碎 、 迫逼 、 磨練和塑造之後 ， 他最想得到是什麼 ？ 當然就是在審判台前 ， 得到神的稱讚 、 得著衪的賞賜 ； 不是僅僅得救 ， 而是豐豐富富 、 果子纍纍的進入神的國 。 在他們一生中 ， 他們不會懼怕主的再來 ， 反而他們會切切忍耐盼望得贖的日子 ， 正如農夫等待春雨和秋雨 、 等待地裡寶貴的出產一樣 。

 

熟悉農耕生活的人都知道 ， 雨水之於莊稼生長是多麼重要 。 俗話說 ， 「 春雨貴如油 」 。 在播種的時節 ， 雨水比油還珍貴呢 ！ 俗語又云 ， 「 一天一暴 ， 田埂長稻 」 。 意思是說 ， 在南方收割水稻的夏季 ， 如果一天有一場及時的暴雨 ， 成熟的稻穗會更加顆粒飽滿 ， 甚至連田埂上都會長出稻子來 。 「 好雨知時節 」 的道理 ， 對於巴勒斯坦地區的農耕生活來說同樣如此 。 在每年栽種的開始和結束的時候 ， 恰好是雨水集中的十二月至二月間 。 但有時 ， 十月就開始出現適時的 「 早雨 」 了 ， 而三月的 「 晚雨 」 也不誤農時 。 所以及時的雨水對農夫來說 ， 是一件幸福的事情 。

 

今天的金句正是一幅田園牧歌式的圖畫。二千年前，主耶穌「神的道」落在地裏死了，接續就是「早雨」澆灌導致了五旬節節期的應驗、新約教會誕生了、真理的種籽埋下了，在地裏靜靜地的成長和扎根。當時的使徒既已順從神播了種，就心存盼望，耐心等待收穫的季節，在「寶貴的出產」尚未看到之前，無論天氣多麼的惡劣，無論環境多麼的嚴酷，他們都不急不躁，不怨不悔，因為他們懂得，只要心存忍耐，確信果實的甜美，心懷美好的盼望，那「知時節」的好雨必然會如期而至。

 

雖然仍有不懂得等待的農夫，當中一些是半途而廢放棄耕作的、另一些就是愚拙的農夫不願忍耐而選擇了「揠苗助長」，這種農夫在播種之後，因為沒有耐心等候，天天去看莊稼時，見不是天天的長大，就看得心煩意亂，越等越焦急，所以就把每棵苗都拔高一點，自以為是幫助幼苗成長，誰知離了水土的幼苗被太陽一曬，就全都枯萎了。

 

但忍耐的農夫只有一個目標，即是等候寶貴的出產。這樣的出產不是不用付上代價的。農夫必須持續積極地工作，忍耐各種的辛苦，因為忍耐，出產就更寶貴，農夫的信心就更堅固，也更加拚命忍耐。就如我們經驗了這麼多次的綵排和演習，我們的信心就越發增添；而地裡出產就是末後路德的大復興、萬人信主得救所結出纍纍果子；同樣也是我們自己，因為我們是神所看為美好的麥子。衪也忍耐地等候著我們成長，等到分別麥子、稗子後，衪就要把我們收進衪的倉裡。我們的成長，也許會痛苦，但即使有再多的艱難，都不會忘記神、放棄神和撒種時的宗旨，要在真道上持守奔跑，因為主來的日子真的近了。

 

從時間的秘密這套信息中，我們知道神掌控著歷史、節氣和萬物，聖經也是在歷史完結後才寫成。衪已經把一切做出了籌劃，每件事情都是在計劃之中，什麽也不會延遲，一切都是按著衪的旨意、命定，在衪的控制之下發生。人生之中雖然我們會經驗著不同的風浪和波折，甚至有些問題不在我們的控制範圍之內，但卻沒有任何一種環境是在神的掌控之外；儘管我們無法控制發生在生命中的每件事情，神卻可以。因此，我們需要信靠他。因爲有神在掌控，所有的問題就一定會得到解決。記著我們需要忍耐專心仰望神，存歡欣等待神的春雨、秋雨、聖靈的大復興和得贖被提的日子。

 

感謝神！

 

當春雨的時候 ， 你們要向發閃電的耶和華求雨 。 他必為眾人降下甘霖 ， 使田園生長菜蔬 。 （ 迦10 : 1 ）

 

很認同師父所講 ， 現時整個世界普遍出現的大水災 ， 正是神動工的標記 。 這些在我們有生之年 ， 也聞所未聞 、 見所未見的水災 ， 所影響的並非單單一條村莊 、 或一個國家 ， 而是世界性的 ， 其影響之大 ， 牽連之廣 ， 完全只能以瘋狂來形容 ！

 

並且 ， 神既向世界動工 ， 同樣 ， 祂亦會向祂的家動工 ， 現時 ， 我們看見知識充滿神的家 ， 就如水充滿海洋般 ！ 以往當我們需要學習知識 、 或尋找資料時 ， 只能單靠翻閱書本 ， 縱然也能藉此認識上一代的屬靈偉人 、 或學會好些知識 ， 但若對比在錫安所聽所學的教導 ， 簡直不能同日而語 ！

 

在錫安，知識的豐富程度，我們單是作為一個聆聽者，便已幾乎聽不及、跟不上。錫安擁有神源源不絕的啓示、以及神話語的復還！並且，對整本《聖經》的貫通和理解，尤其是在數年前開始的2012信息、和那種以星際來解釋《啓示錄》的方法，對比之下，在整個教會界的歷史，這種知識如水充滿海洋的程度，也從未在其他地方出現過！我們只是去聽、去吸收，便已經需要竭盡全力！但是感謝神，我們正身處超頻時代，所以只要盡力，便必定能夠跟得上！

 

也正如師父所講，我們需要「求雨」，對外邦人而言，確實需要一些事情、一些災難來喚醒他們，讓他們明白，在地上辛辛苦苦建立的一切事業和產業，其實就如沙土般！我們真的需要禱告神，讓神將那些只聚焦在短短數十年人生、目光短淺的人，將他們所謂的保障挪開。我們確實需要神的震動，去把那些人震回來、去喚醒他們，人生的目的，並非為了這些廉價的物質，而是應將一生投資在一些更寶貴、更重要的東西裡。

 

所以，一方面我們可以為這些人禱告，讓神的復興、神合宜的審判臨到他們身上，藉著殘酷大學，去喚醒這批人，把他們從瞎眼的光境，重新呼喚出來。使他們有機會能在短暫的人生裡，放棄那些如糞土般的名譽和金錢，從而投進神的懷抱，讓神的家復興、人數增長。

 

不論這些人過往擁有甚麼學位、地位如何顯赫，也絕對會被神的話語和知識所震撼！他們在信主後，將會完全洗心革面，從此，不再依戀地上的物質，乃是盡心歇力地奔跑這條天路！在這超頻的時間，藉著我們教會的豐富教導，令這些人能更確切地認識神，並過著一個完全屬靈的生活，成為一個屬靈人！

 

在末後，讓我們藉著禱告，以及神的話語和教導，使這些人成為如路得一樣的人，有著一塊良好的心田，願意為到屬靈，為了信仰而奔跑一生！感謝神！

 

讓我們連同今日的金句 ， 一連理看一看它的後理 。

 

弟兄們哪 ， 你們要忍耐 ， 直到主來 。 看哪 ， 農夫忍耐等候地裡寶貴的出產 ， 直到得了秋雨春雨 。 你們也當忍耐 ， 堅固你們的心 ， 因為主來的日子近了 。 弟兄們 ， 你們不要彼此埋怨 ， 免得受審判 。 看哪 ， 審判的主站在門前了 。 （ 雅 5 : 7 – 9 ）

 

使徒雅各在初期教會的時候 ， 就是二千年前 ， 已經期待當時主耶穌第二次降臨 。 他期待的程度 ， 與當時的使徒和聖徒一樣 ， 是相信主立即回來 ， 起碼期待主耶穌在他們有生之年 ， 必定會回來接他們 ， 這是一個美麗的誤會 。 今日金句和其後理 ， 就是其中一個最好的證明 。

 

今日金句亦告訴我們，在主第二次降臨前，必定會發生的事情，就是春雨和秋雨必定加在一起澆灌下來，是以前未試過，春雨和秋雨分開在不同時段落下，就試過！這亦是自然界的情況，但加在一起澆灌下來，自然來說，是極不尋常，甚至反常，沒錯！聖靈會在一個反常的世代，有一個極不尋常超自然的臨到和彰顯，是非常突然和意想不到，就如全球性海岸線事件，都會這樣。

 

以上這新約的一節經文，今日的金句：雅 5：7，完全印證舊約全部有關春雨秋雨的經文和概念，達到前呼後應的果效，主耶穌第二次返來之前，必定有一個春雨秋雨的大復興。我們就是預備這復興的勞力農夫、毛衣人的師傅、所羅門的世代，我們身為屬靈農夫，栽種神的道種話語已經28年，就是二千年教會時期結束時，神救贖計劃所有連續劇的大結局解畫，這些rhema道種，包括星際啟示錄和2012信息，會變成一個豐收，加上春雨秋雨大復興的澆灌，莊稼會發白，會收割一大班路得，就是歷世歷代以來，良知很高而很難信主的一班人，他們是世上尊貴的人：君王、祭司、政要、成功人物、有識之士等等！他們是人類六千年歷史加在一起最難信耶穌的一班精英，過去這圈子極少人信主，但如今普世性將會有一個史無前例的大收割，這類人會湧入神的新婦教會成為熱心份子，例如：巴菲特、李嘉誠、胡錦濤等等！都會信主而且信得好好！我們要預備好！他們就是我們身為農夫忍耐等候地裡寶貴的出產：路得。使徒雅各誤以為，他們就是這班主返前預備這豐收的農夫，當然保羅是當時被收割回來極之稀有的一位路得，哥尼流是另一位，連保羅自己都以為他們就是這班農夫，結果這預言要等到二千年後才應驗在新族類的身上。

 

今日金句告訴我們，神期待這班農夫要有一個特質，就是忍耐，是農夫的那種忍耐。這樣！農夫的忍耐又是甚麼呢？就是期待和等候的忍耐，信心加上忍耐，就等於成功。農夫的忍耐，不是忍受痛楚的那種忍耐，亦不是忍受屈辱的那種忍耐，所謂之百忍成金，不是！農夫的忍耐是等候的忍耐，就如童女等候新郎，遲遲都未到，夜已深那種等候的忍耐；就如約瑟，等候平反的一日，等候真相大白、水落石出的一日，等候真正出監和自由的一日，等候脫離奴隸身份、出頭的一日，等了他半生，是一種極之大的忍耐；就等於一個農夫，他撒了種、施了肥、除了蟲、又灌溉！等了九成時間，亦看不見果子和收成，只有憑信心的等下去，這就是農夫的忍耐。我們這班農夫，已經等了二十八年；等第十行星到臨，都等了幾年；等銀升，已經等候多時；等全球性海岸線事件，都等了一年多；有很多我們所預測的事情，都未發生，我們都正在等候！有些童女，等久了就睡著了！有些童女，就變成魔鬼的爪牙，有一些賓客就灰心喪志失望離棄神，返回世界，一些就轉會。大家請記得，啟示錄的忠告，忍耐到底、必然得救，而且「忍耐的得勝者」最終會得著有歷史以來最大的豐收。

 

我們現在就是主站在門前的時候，神審判世界的時候，春雨秋雨將要降臨的時候，路得收割大復興的時候，以上這些會速速在短期內發生，之後我們就會被提。

 

過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。（何 6：2）

 

第三日開頭，主耶穌這太陽出現，旭日初升，在晨光第一線顯現的時候，我們便會被提到半空中與主相遇，新郎與新婦正式結合，這就是我們最大榮耀的盼望。

 

過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（何 6：2-3）

 

以上曾經引用過的春雨秋雨經文，告訴我們，在這春雨秋雨復興之後，晨光就會顯現，晨光是指到早上剛剛日出時所發出的第一度光輝，這初日的熱力，首先會使四處的烏雲黑霧消散，接著凝結逗留在地面植物上的所有水珠甘露，會被蒸發上升到半空，其實這裏是一個喩表，主耶穌就是這個初升的太陽，當他在主後第三千年開頭出現的時候，當祂身上至聖所光的恩膏完全彰顯釋放出來的時候，所有的黑暗勢力會消失，所有誤會、抹黑、謎團都會解開，迷霧完全消散，約瑟就平反，而我們這些甘霖露珠，就會被提到半空中，升到神面前。

 

死人（原文是你的死人）要復活，屍首（原文是我的屍首）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。（賽 26:19）

 

當春雨的時候 ， 你們要向發閃電的耶和華求雨 。 他必為眾人降下甘霖 ， 使田園生長菜蔬 。 （ 迦 10 : 1 ）

 

毫無疑問聖經裡面有很多地方提到春雨和秋雨 ， 當春雨 、 秋雨降下就是預表了復興來到的時候 ， 那些一直長久枯乾的心田可以得著滋潤和軟化 ， 路德和世上很多的人就會悔改回轉歸向神 。 其實是甚麼讓東西能再活過來呢 ？ 是降雨 。 乾旱 、 曠野和沙漠所需要的就是雨水 。 而雨水下降之後 ， 變成河流 ， 河流孕育出生物 ！ 以西結書的裡面提到 ， 河流旁邊的樹的葉子乃為醫治 ， 所以甚麼預表復興呢 ？ 什麼是復興的記號呢 ？ 正如師傅所言就是雨水 。 雨水代表的就是復興 ！ 以利亞的日子求雨 ， 雨就降臨下來 ， 是聖靈如雨澆灌下來的時候 。 而以西結書也記載 ， 先是講到枯骨 ， 當神的氣息進入枯骨裏面 ， 枯骨就活了 。 後來又講到 ， 從聖殿裡面 ， 水從聖殿裡流出來 ， 就是由東門流出 ， 流到踝子骨 ， 流到膝蓋 ， 流到腰 ， 流到可洑的地步 ， 這水就流成一條河 ， 河岸上各類的樹木 ， 果子可作食物 ， 葉子乃為醫病 。 所以以西結的日子 ， 也是指復興的日子 。

 

以 西 結 書 34:26-27

我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。 田野的樹必結果，地也必有出產；他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手；那時，他們就知道我是耶和華。

 

另外，「神的山」指的是錫安山，而錫安山有大衛的帳幕、有神的同在。這也印證我們錫安教會在這三年間分享「2012榮耀盼望」這套信息所發出的警告和預測，就是暴雨、洪災、超強降雨會臨到地上。我們就像如吹角者般為神頒佈祂的命令和旨意，隨即亦見證著各樣的災難的發生；正因如此我們也如以西結書所言的成為福源。

 

因為我們行在神的旨意當中，打開了星際啟示錄和各樣的奧秘及復還隱藏多年的各項真理教導，讓神榮耀的知識能充滿遍地，好像水充滿海洋一般。 這些一切都是神在末後的日子裡面，按著祂所命定的工和時間表而行的。所以不久聖靈的澆灌將要大到一個程度，誕生出前所未有的復興，那時會有許多死人復活、神蹟奇事誕生，而人就會被神的靈充滿、小孩子就會說預言，這一切真是讓人期待！

 

哈 巴 谷 書 2:14 

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。 

 

再看雅各書第五章第七節：「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨和春雨。」當主耶穌再來臨之前，末後的日子，末後大復興的時候，主澆灌下來的春雨和秋雨是同時的，雅各囑咐弟兄姊妹要忍耐、禱告，等候神澆灌春雨、秋雨！而這刻神正為這末後聖靈最龐大復興的活劇招募衪的主角，但又有誰願意進入這崗位呢？有誰願意進入這角色、擔當這責任呢？而你今天又是否願意被選上呢？

 

感謝神！

 

每一次神動工之前 ， 在靈界裏展開大規模的行動之前 ， 物質界如影子般會有同樣的舉動和先兆 ， 春雨秋雨復興的兆頭是甚麼呢 ？ 就是現在普世性的滂沱大雨 ， 全世界都正在受災 ， 雨災的情況是史無前例 ， 百年一遇已經是很普遍的例子 ， 降雨量引發洪災 ， 洪水淹沒很多土地 、 村莊 、 農田 、 建築物 ， 城市變成澤國 ， 到處都是山泥傾瀉 、 泥石流 ， 河堤水庫崩塌 ， 是歷史性的一刻 ， 真像當年挪亞洪水時代 ， 所以我們知道春雨秋雨的大復興 ， 很快就會開始臨到 ， 聖靈澆灌凡有血氣的時刻 ， 已經指日可待 。

 

今日金句補充了春雨秋雨復興的一些旁枝的資料 ， 就是這次復興所下的雨是雷雨 ， 所以今次全球雨災 ， 除了黑色暴雨警告外 ， 雷暴警告是常有的 ！ 沒錯 ！ 神會降下春雨秋雨成為滋潤我們的甘霖 ， 但同時祂會發出閃電審判世界 ， 閃電是代表神的憤怒和審判 ， 使人驚惶和悔改 。 神很快會降下這雨的復興 ， 但與此同時 ， 神藉著許多千年一遇的天災人禍 ， 震動和審判世界 。 第十行星接近地球 ， 全世界產生地鳴 ， 地向空中放電的現象 ， 層出不窮 ， 加上雷暴的大大增加 ， 這絕非偶然 ， 是一個神審判的預兆 ， 就如地的四風一樣 。

 

今日金句提醒我們，若要這復興臨到，要有一個先決的條件，就是我們要「求雨」。之前的信息已經解釋了！求雨就是向神禱告，就好像歷世歷代以來，每一個靈的復興誕生之前，神都感動和帶領一班人或一個人去禱告。

 

在禱告這點上，我有少少補充：第一、這種孕育復興的禱告，一定必須是神帶領和撮合的；第二、禱告的人不需要多，所謂之！貴精不貴多，只要有一個關鍵核心（critical mass）去形成就可以，若果神能夠尋找到一個人去禱告，祂就會藉著這人去開始這復興，主耶穌、趙鏞基、芬尼和威爾斯大復興的 Evan Roberts 等等，都是極好的例子！一個人已經足夠，你若不願意，神就會尋找另一個人，踏進這歷史性尊貴難得的位置，但神亦會用一班人去禱告去開始這復興，不需要多，就好像馬可樓房上，只得一百二十人，已經足夠，這就是我們一個百人家聚的人數，亦不需要時間長，49日足矣；第三、今日金句所指到求雨的禱告，是一種迎接引發復興獨特的禱告，在靈界裏預先開荒，不是亂來的禱告，不是普通的禱告，亦不是漫無目的地禱告，是戰略性的禱告，最好是方言以及至聖所信心的禱告，在規格上，必需是歷代志下七章十四節的那種悔改復興的禱告，就是自卑、禱告、尋求神的面、遠離我們的惡行。