《撒母耳記下 23章5章》 「我家在神面前並非如此。 神卻與我立永遠的約。 這約凡事堅穩， 關乎我的一切救恩， 和我一切所想望的， 他豈不為我成就嗎？ 」     以上是大衛末了的說話， 是他在聖靈恩膏底下所說的話， 是神曉喻他的， 先知撒母耳把它摘錄在自己所寫的書卷中。 偉人一生結束離世前， 最後的說話和人生最後總結通常係非常重要和極具代表性， 以上金句和其前文後理就是大衛一生的結語，...

《出埃及記 18章21節》 「並要從百姓中揀選有才能的人， 就是敬畏神， 誠實無妄， 恨不義之財的人， 派他們作千夫長， 百夫長， 五十夫長， 十夫長， 管 理百姓。 」            這裡是摩西管理六百萬出埃及的以色列民眾時所頒佈的架構， 唯有這種分工方法， 才能使舊約曠野教會全面得著照顧、 帶領和管理， 這亦是新約巨型教會的藍圖。 這千夫長、百夫長、 五十夫長、 十夫長系統， 也是我們教會的體制， 例如： AB家聚系統、...

神在《聖經》中刻意放下很多不同的字眼， 強調很多不同的東西， 藉著針對這些字眼去研究， 這裏一點， 那裏一點， 由《創世紀》追尋至《啟示錄》， 就不難發掘出神的心意和祂所強調著重的。   就好似「凡事」這字眼， 包含它的經文通常極具代表性， 很多時係隱藏咗很重要神的心意， 因為神要我們在這些東西上凡事擁有、 凡事遵行或凡事保持。 這些真理一定比其他真理更基本和優先， 就等於一位醫生醫治病人之前，...

《出埃及記 1章17節》 「但是收生婆敬畏神， 不照埃及王的吩咐行， 竟存留男孩的性命。 」        《出埃及記1章15至22節》 15        有希伯來的兩個收生婆， 一名施弗拉， 一名普阿； 埃及王對她們說： 16    「你們為希伯來婦人收生， 看她們臨盆的時候， 若是男孩， 就把他殺了； 若是女孩，  就留她存活。 」 17        但是收生婆敬畏　神， 不照埃及王的吩咐行，...

《創世記 42章18節》 「到了第三天， 約瑟對他們說， 我是敬畏神的， 你們照我的話行， 就可以存活。 」            神放每粒字在《聖經》 不同的地方都有祂隱藏特別的意思， 因為《聖經》 是這樣寫成的， 這裡亦不例外， 我們要把真理的意思掘出來， 分解神的道。   首先請大家讀咗以上經節前文後理， 這裡我地首先知道， 約瑟好似亞伯拉罕一樣係敬畏神的人， 所以末後的約瑟民眾一定要學習和成為敬畏神的人。...

《創世記 22章12節》 「 天使說， 你不可在這童子身上下手， 一點不可害他。 現在我知道你是敬畏神的了， 因為你沒有將你的兒子， 就是你獨生的兒子， 留下不給我。 」     其實這神的使者係從天上向亞伯拉罕說話，制止了他殺自己的兒子──以撒。其實說話的係主耶穌，亞伯拉罕當時係聽見神的命令，就好似他最初聽見神給他的第一個命令： 「 你要離開本族父家， 往我指示你的地方去。 」 結果幾十年後他照樣順服遵行神的新命令，...