「誠實」金句（一百八十）

我們所誇的是自己的良心 ， 見證我們憑著　神的聖潔和誠實 ； 在世為人不靠人的聰明 ， 乃靠　神的恩惠 ， 向你們更是這樣 。 （ 林後1 : 12 ）

 

所有出色的好領袖 ， 必定有睿智 。 但 ！ 他們除了有超群的智慧和策略外 ， 他們另一半必備的元素 ， 作出平衝 ， 就是自信和膽量 ， 睿智使人準確 ， 自信使人果斷 。 中國歷代以來 ， 最出色的皇帝和領袖 ， 都是充滿自信 ， 每一位都不例外 ， 他們獨力改革天下 ， 改寫歷史 ， 他們最突出的兩個標誌 ， 就是智慧和自信 。 成吉思汗 、 秦始皇 、 漢武帝劉徹 、 魏王曹操 、 唐太宗李世民和中共的開國元勳毛澤東 ， 都是我所認識顯赫的歷史風雲人物 ， 他們是千年一遇極出眾雄才大略的好領袖 ， 但全部都具備自信這特質 ， 而且非常明顯 ， 散發一種獨特的氣派 。

 

聖經的信心是來自聽神的話語 ， 聖經的自信心是來自應用神話語所產生的信心 。 首先我們聽見神的話 ， 在內心產生信心 ， 當藉著信心四部曲去應用和實踐 ， 繼而藉著行動經驗便產生自信 ， 因為你看見自己成功地做到 ， 那份肯定的自信 ， 是非常有魅力和感染力的 。

 

舉個例：大衛藉著聽神話語所產生的信心殺死獅子，然後建基於這經驗，自己親眼看見自己做到，是知道一定可以，便有自信殺死熊，再升一級，殺死熊後便有自信殺死哥利亞。在醫治上都是同一道理，從神的醫治應許中，首先產生信心，成功地醫治傷風和痛症，然後有自信醫治耳聾，跟著就有自信醫治更難的疾病，如癌症、瞎眼，如此類推，甚至最後能夠死人復活，是一步一步建基上去的。自信就是這麼特別，經驗越多，自信越大，越老練的人自信就越深厚。所以聖經兩個字眼都有記載，一個是 Faith（信心），另一個是 confidence（自信心）。外邦人只有來自經驗的自信心，基督徒卻擁有來自神話語以神的信心為根基的自信心，是利害很多的，是超自然，能人所不能。

 

今日金句教導我們達到以上的方程式。保羅在哥林多後書帶出一個題目叫「自誇」。原來是有合乎聖經的自誇，只要是誇神的說話和神能夠就可以，不是誇張，不是誇耀自己，是四處誇（宣揚）神之道，是帶著自信和剛強壯膽去傳揚，會產生無限的影響力和感染力。但！都有條件和規範。

 

今日金句告訴我們，神的見證人，要達到以上一定要擁有和保持一個無虧的良心，無虧的良心是建基於兩個狀態和一個態度。

第一個狀態、就是聖潔。

第二個狀態、就是誠實。

達到這兩樣，人的良心，就對得住神和自己。不誠實的人，是不會信自己的，因而不會信神，因為良心有虧欠，「聖潔」也是同一道理。就等於一個賊，是不能信自己是一個好人，亦不能誇自己的好。這人若是一位基督徒，他是一條閉塞的管子，神的能力不能夠藉著他流出，這見證人已經廢了武功。

 

我們不像那許多人，為利混亂　神的道；乃是由於誠實，由於　神，在　神面前憑著基督講道。（林後2:17）

 

為利的人是不擇手段、急功近利、見利忘義，甚至功利主議的，他們被私慾帶領和勾引，絕不誠實。任何人在錢財上不誠實，是絶對不值得信任，因為貪愛錢財是萬惡之根，愛瑪門的人就不愛神。因他們的不誠實已經廢了他們的良心，這些不忠誠之人的所作所為，就混亂了神的道。相反，誠實正直人，就可以帶著無愧的心、無虧的良心、無偽的信心，剛強壯膽地、肯定有把握地、自信地宣揚神的道，是非常有能力、生命力和感染力的，這叫做「宣揚神的美德」。

 

榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；（林後6：8）

 

神的僕人，在眾多的經歷上、表徵上和表現上，似乎很難看得出其影響力的關鍵核心。其實誠實的內涵，就是他們背後的核心、支柱和根基。

 

既有基督的誠實在我裡面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。（林後11:10）