你現在就明白 ，為何錫安教會中有份量的領袖 ，全部都是沉厚寡言 ，莊重得體 ，靜默無聲 ，謹言慎行 ，少說話 、多做事 ，好像非常嚴肅 ，常常使人扎心 ，因為我們身為事奉者 ，每一個思想和每一句說話 ，都要對得住良心和神，不能夠胡言亂語，順口開河，口沫遮攔，想起就講。最基本聖經有十二種說話是應該講和不應該講的，凡事都要榮耀神和造就人，一句說話說得合宜，如同金蘋果落在銀網子上。舊約清楚表達這個概念，來到神面前的祭司，不論在會幕或聖殿，不論環繞耶利哥城，都要靜默無聲；甚至當施洗約翰的父親：祭司撒迦利亞，心中有不信和消極，出言不遜，神也要藉天使封住他的口，以免他口中所出不信的說話，使神的計劃落空。
13 天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
16 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的 神。
17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。
18 撒迦利亞對天使說：我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。
19 天使回答說：我是站在 神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。
20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。（路 1:13-20）
所以舊約告訴我們，若果我們不說話，都算是有智慧，而新約更加具體清楚說明，要我們常常勒住我們自己的舌頭，但首先要勒住我們的思想，這樣我們的行為就完全。
多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
（箴 10:19）
藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。（箴 11:12）
惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧！
（伯 13:5）
愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。（箴 17:28）
若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。（各 1:26）
原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。（各 3:2）
所以我認識一些人，他們永遠都不能夠成為領袖，因為他們常常用自己的舌頭犯罪和失見證，以率直、坦白和誠實為藉口，想起甚麼、就説甚麼！肆無忌憚，表露無遺，沒有三思，亦沒有過濾，隨着自己的情緒和本性，任意說話，覺得這是沒有虛偽，其實是一匹脫繮的野馬，任意莽為，任性而不約束自己，以性情中人為理由，不節制，不受約束，不勒住自己的舌頭，自欺欺人，害己害人。
若果他們是對的！他們是世界上最透明、誠實、率直、無偽、坦白的人，聖經中大部份的命令都要刪除，聖經中所有的偉人，都是偽君子。我們不能夠把屬世的文化，取代神天國的文化，聖經怎樣吩咐，我們便要怎樣做，而且要做到足。
以上只是外院靈修的領域，就是做好自己，成為一個完全人，在言語行為上，有見證！有榜樣！榮神益人！進到入無可指責的地步，然後我們才有資格去成為真正的領袖，進到入聖所和至聖所靈修的領域，能夠幫助、帶領和影響許多人，踏入外院靈修的領域，使他們開始用口去見證和榮耀神，身體力行，開始成為神的代表人，開始攜帶神的國去臨到世間。
感謝神！
Nehemiah
也是傳威的神，
邵傳威的神，也是我們的神！
