傳威回應 20181201 栽在的感言

人生苦短 ,如曇花一現 ,永恆若果對比一百歲的人生 ,就算係千億個人生加在一起 ,都是馬拉松賽跑的起跑線 ,永恆和永恆的生命 ,才是最重要 ,那裏沒有時間 ,不是一生一世 ,是永永遠遠 ,是超越三度空間的十度空間以外 ,我五歲的時候 ,已經想通這問題 ,因為我聽到良心向我呼喚的聲音 ,所以我自小就尋找上帝 。

 

 

人生充滿生老病死,時間即逝,歲月流轉,如過眼雲煙。佛教與道教,比世人聰明些,看破紅塵、六根清淨、無為而治、清心寡慾,全部都是逃避,但基督徒更加聰明,寄望永恆,投資在永恆,今生得百倍,來世得永生,背負、解決、突破人生的所有枷鎖,因為我們有聖經,我們有錫安。 

 

 

經上提到:「萬民都要流歸這山」、「訓誨必出於錫安」是必然會發生, 人類歷史中努力建立、神所期待的聖殿,快將近完成,並準備被提。 然後,留下外院,讓外邦人踐踏1260日, 以上是《啟示錄11章》所提到的, 同時,11也預表雙子。 當鐵杖轄管列國的小孩被提後, 便會開始 1260日的大災難。 只餘下外院,任人踐踏, 日後,不論大家多努力也好,再不能成為聖所或至聖所。 

至聖所便是教會; 聖所是童女; 外院便是賓客。 因而,昔日點燈節時,外院會點燃四盞五十呎高的燈臺, 日華牧師,曾分享過,外院燈臺與毛衣人的對比關係,在此不再詳述了。 

但每個 Marker 背後,是告知大家如何對待不同事。 Marker 對應某實物時, 為要指示大家,要將尊重轉移在實物上, 如尋寶圖中看到「X」的標記,標誌著寶藏真正的位置, 得見實物後,你是否應將「X」標記的期待,轉移在實物上? 

每當向大家分享 Marker 時,日華牧師,並非小題大做, 而是 Marker 背後實在太瘋狂! 有些 Marker 提到人類終極的作為,有些是現今也無法製造的建築物, 甚或所擁有的財富是無人能匹敵, 甚至,將三藩市的基建,規劃成一個大三角型(標示金字塔)及建金門大橋, 現今,誰人能做到這些? 

箇中牽涉大量權柄及財富, 然而,這些 Marker,卻標記出錫安教會, 我們是否應該將那份尊重和震驚,轉移往錫安身上? 在應用層面上,我們又如何參與在其中?又應該以甚麼心態去回應呢? 每次分享 Marker 時,日華牧師,也會提出答案。 

Marker 第三個特性便是:應用。 Marker 的性質、內容、使用中的資源等, 只是一個影兒, 為要告知我們,實物的性質,也會十分相近。 對 Marker 投資了多大的喜好、資源、及對信仰的尊重。 例如:聖殿、無罪羔羊, 以往,人會投入大量尊重和投入的話, 得見實物後,大家又該如何回應? Marker 只是平面及影兒,我們才是立體的實物。 這是相當瘋狂的對比! 若然,日華牧師,沒有告知Marker的特性,我們也將會錯失。 

雖知道人生苦短, 但這世代的人生,更為短暫, 當主再來時,大家的生命,將突然地終結, 並不會再有退休生活等著你,世界和地球,非常快要毁滅 ,而錫安,是要宣布、末世的時代,正式開始了!一切都灰飛煙滅,萬念俱灰了。 

感謝神!

 


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