傳威回應 20181224 栽在的感言

能夠了解認識日華牧師預備信息的過程和心路歷程 ,真是非常寶貴 ,又是莫大的祝福 ,因為若果能夠透釋當中的原理 、與神溝通合作的方法 、模式等等 ,日後我們也可以效法和模仿 ,當然亦一定要有神的恩膏 ,否則等於一位不懂得潛水和游水的人 ,穿潛水衣去潛水一樣 。

 

 

其實,許多牧師同樣單靠分享一套信息走天涯,或是,一種神蹟走天涯。可是,日華牧師與這些牧師的分別,就很大,本來日華牧師,就有很多豐富的信息可以分享,是更加豐富、全備和完備,在人類歷史中,是前無古人。

 

於多年來,日華牧師所分享的信息,神給予他一個很明顯的指引——如果他認為一套信息的啟示,還沒完整至一個他認為可以分享的階段,他就不會分享。這種完整的感覺,不在乎信息的長短,或是內容的多與少。

 

舉一個實際的例子,如擘餅信息,在有完整的(complete)信息時,在足夠的啟示下,他便會預備於數個星期後,可以進行一次擘餅聚會,那只是一篇信息,最多也只長達四小時。

 

可是,有些信息,於啟示方面,他已發覺可以把信息分成幾篇來分享,但,他仍會認為並不足夠;因為他還需要在數量上,等到神感動他,已達初步完整 (complete )的程度,如已經有十多篇了,才會開始分享。

 

再舉個實例去說明,日華牧師,於預備「加拉太書」信息時,在我思想裡有十多篇的信息是完整的,然後,他便開始分享,然而,大家也有目共睹,其實,並未完整。「加拉太書」的信息不只是一套十多篇的信息,而是用上了幾年時間來分享。

 

另一個例子,就是「天國比喻」的信息。當年,在預備的時候,在日華牧師腦海中,只有幾篇的信息,那時他認為是完整了,可以分享了。原來,當他分享之時,神一直會在每一個重點中,再讓他衍生更多內容去分享。

 

事實上,《聖經》裡任何一個真理亦然。在分享的時候,必須要作出篩選,跳過某些分享。等同讀經一樣,我們總不可能於一個聚會中,一次過地完整讀全本《聖經》。

 

又例如,日華牧師,以《詩篇 ‧ 第一篇》去分析,也要在《詩篇》中選擇好些內容去解讀。因為,事實上每一個字,也可以解讀,不單可套用於此經文作解釋,更可以套用於其他經文,甚至,可以整卷《詩篇》去為《詩篇 ‧ 第一篇》作解讀。

 

因為,若要以整卷《詩篇》解讀《詩篇 ‧ 第一篇》,就必須提及「一篇對一年」的秘密了,對嗎?如果,只是解說《詩篇 ‧ 第一篇》,這更需要再選擇其他解譯的篇章。

 

這,就是日華牧師所講到的感受和感覺。當他感覺到是完整了,即可以開始分享,而,那個量是會源源不絕的。

 

有時,打算分享完十多篇後,就會去到下一個題目。可是,往往也是意想不到、意料之外,下一篇信息,是十年八載後才分享。

 

因為,現在所分享的信息,會擠多了( jam )十年八載的光陰,也不足為奇。這就是於 30年前,沒有打算分享《賢婦篇》的第一個原因。在當時而言,對比「黃道十二宮」,「黃道十二宮」是更為初階,只是一個結構而已。

 

對比《賢婦篇》,我所擁有的知識和理解,以 22 節去解說的話,是比「黃道十二宮」稍為清楚,但並不足夠。

 

原因,釋經牽涉許多種概念,是大家需要理解。有一種是屬於靈修方式,亦有一種是工程部方式。

感謝神!

 

 


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