傳威回應 20190720 栽在的感言

 以加拿大喜訊教會去理解,人的信仰是建基於別人的信仰,一個又一個家族信主,有自己的經歷和與神個別的關係,因而成為教會支柱,因而帶起復興,傳遞恩膏,因為缺乏教導和智慧策略性的安排,所有   之後返到這間教會的人,都是二手信仰,沒有個別與神的關係和磨練,都是抄襲、模仿和倚賴,這幾班人的信仰,就是他們唯一的靠山,當然這幾班人的信仰,亦有他們的雜質和瑕疵,信仰本土化或有道德   問題,當這幾班人的信仰崩潰或瓦解,整間教會就崩潰和瓦解,鳥獸散,人數就銳減,教會便一落千丈。

香港有香港社會的生活成長環境,有香港獨特的需要和問題,人種不同,背景不同,性格不同,文化不同,速度不同,世界的渲染不同,每個城市都有不同的空中邪靈惡魔和那個城市的靈。香港是一個非常之忙亂,以工作賺錢為上,急速變化,充滿世俗和血氣的社會,世界的發展日新月異,若果香港人死硬地抄襲喜訊會的特質,就是非常工作狂、有幹勁、衝鋒陷陣、熱心事奉神,這樣不是不好,但過分強調,就會使香港教會變成馬大教會,不像現在日華牧師建立錫安成為瑪利亞教會,是一間像神和認識神的教會,有聖靈的果子、基督的性格和內涵的一間教會,因為香港本土文化已經是拜金拜銀、利字當頭、急功近利、工作狂、不擇手段、地頭主意,所以照板煮碗抄襲,再強調喜訊會所強調的!就會出事,所以我的前教會,就是一間馬大教會,是由一位掃羅去經營,因為這位西人牧師,來到香港之後,不知不覺地效法了這個世界,完全受到香港社會本土文化和空中邪靈惡魔的薰陶、洗腦和影響,已經變質了!雖然他努力抄襲自己的宗派源流,但因為受到香港的靈之影響,所建立的教會,已經是三不像,簡單來說,他所建立的教會就是馬大教會,日華牧師所建立的教會,就是瑪利亞教會。

感謝神!日華牧師,他非常有智慧和策略,懂得傾聽神的聲音,他建立錫安教會是獨特和活潑的!他代神去度身訂造,專為到錫安在香港特別的處境和文化,去特別處理、帶領和安排,不是一本通書讀到老,他不斷尋求神的旨意、計劃和啟示,按照神給他的藍圖和心意,設計和鋪排香港的錫安教會,這裏一點,那裏一點,累積所有適合的真碎件和執行步驟,分享一篇又一篇獨特的信息,特別適合香港,而與此同時,他把人帶到神的話語面前,讓人自己個別去經歷第一手的信仰和磨練,與神有個別的關係,經歷過別的破碎,來到錫安的初信之第一年,已經可以經歷,他不是帶領人去建基於自己身上,而是帶領人去建基於神的話語上,這些神的話,還要是獨特神給香港的基督徒,是Rhema,然後再加上很多出於神的事工、任務、使命、責任、托付、發展、動勢、要執行的計劃、架構、系統和部門,是完全適合香港的環境、擴展和需要,與時並進,使人能夠個別發展和成長,各盡其職,好像一個身體一樣,這就是這個時代真正使徒所建立的教會,把人建基於神的話語和聖靈身上,不是建基於自己和自己的經歷身上,所以當日華牧師有一日不在,錫安教會也會長存,而且有個別的發展。

舉一個實際的例子,非常深刻,就是當時1900年,靈恩爆發的醫治復興,神所用和興起的一位原動者、開山牛,就是 John Alexander Dowie,當這位神的僕人,晚年衰微的時候,他的副手John G Lake,就離開了錫安城,開始自己的事奉,雖然是接枝於他的師傅,他的恩膏和事奉都是非常獨特,甚至青出於藍,他後期成為非洲的使徒和美國的醫治中心泉源,更加把聖靈的能力和恩賜,以及神蹟奇事發揚光大,更加升級,因為他與神有個別的關係,他能夠得着神第一手的啟示和帶領,雖然他成為好的以利沙跟從以利亞,但他沒有完全抄襲、倚賴、建基於自己的恩師,他是透過自己的師傅,建基於主耶穌基督和神的話語身上,他亦懂得審時度勢,作出適當的調節、更新和變化,跟得上神最新的帶領,繼續擴展天國道。

感謝神!

 


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