傳威回應 20191001 栽在的感言

    今日栽在溪水旁,集中去分析關於Logos,就是在外院當中祭壇上的聖靈之火,方言怎樣去產生和維持這火呢?

    若果在外院,Logos是神對我們的要求和標準,我們首先要知道Logos是甚麼。Logos就是神用白紙黑字寫低祂的標準、誡命、律例、典章、遊戲規     則、禁忌和規範,對比底下,就等於一個國家的憲法和一個法治社會的所有法律,或等於一間學府的校規。

    在舊約,就是律法、條文、規矩、誡命、儀式、各種禮儀、七個節期、五種獻祭、各樣細緻的律例典章,十誡就是其中的佼佼者,對於當時舊約的      人,已經是一個重擔,他們已經常常犯規,不能達到,掙扎和拉鋸了1500年,聖經明明把這些放在他們面前,要他們遵守和犧牲,燔祭就是提醒他     們是最大的犧牲,是在外院最大的銅祭壇,獻上最貴重的牛犢,火從天降,燒成灰燼,其他四個獻祭,都是一種犧牲,只不過焚燒不同的祭物,其實都是同一方向和道理,而聖所金燈臺的火光,都是來自外院銅祭壇的祭物之火。

當時對於舊約的人來說,初期舊約的所有經文,都是他們的Rhema,後期就變成他們要遵守的律法,就是Logos,對於新約的人來說,更加是Logos,而且當中有很多是預表、活劇、比喻、影兒和預言,當然當中有很多教導、誡命、規矩和原則,是延伸到新約的!在規條方面,舊約的四大禁忌,亦都在新約變成四大規條。

28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,
29 就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!(使 15:28-29)

新約當中的四福音、使徒書信和啟示錄,在當時來說,是他們的Rhema,因為是這些神人,在生的時候向着他們說的!但後期去到我們這末後的世代,已經是我們的Logos,這樣!方言如何成全Logos呢?

對於我們來說,無論新約或舊約,就是整本聖經,當中都充滿教導、誡命、規矩、標準、禁忌和原則,都Logos,而真命天子所帶出神的所有全新領域,包括神的最新旨意、方向、計劃、動勢、事工、任務、托付、異象、使命和要實行的體制、結構、系統和機能,才是我們的Rhema,是沒有人行過的路,日華牧師藉着戰略和戰術,在茫茫大海撈針,在一望無際的沙漠當中,找出一粒細小的鑽石,使沒有可能變成可能,使沒有變為有,是憑空發掘尋找發明出來的!開闢和創造一片新天地,是前無古人的!唯有每一個時代唯一的新婦和真命天子才能達到,他是第一次做,而且沒有人做過,但他已經戰無不勝,所以我們一定要知道Logos和Rhema 的分別和差距。

所以方言在logos的領域上,即是在外院的領域,在日常生活當中,就是聖靈透過方言禱告,幫助和提醒我們在Logos的層面和範圍內,簡單來說就是神的標準和所有遊戲規則上,我們有沒有執行,有沒有遺漏,有沒有忘記,有沒有誤解,有沒有拖延,有沒有不順服良心去實踐,有沒有干犯、抵觸和破誡,有沒有被聖靈帶領去行出所有Logos,就是全本聖經的真理,白紙黑字,已經寫得清清楚楚,所以連這領域的程度,都做不到,就不要想着能夠進入聖所,再進深藉着方言得着Rhema,現在你就更加明白,為何外院是代表賓客和平信徒的程度和領域,但現在神卻整體帶領我們進入至聖所,就是透過方言產生天意級的Oracle,就是神的聖旨之領域,會大量產生榮光,就是日華牧師所創作偉大的2012信息。

信望愛是信仰的三部曲,原來方言都有循序漸進、按部就班的三部曲,是用外院、聖所和至聖所來劃分、規限和代表的!

感謝神!

 


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