《哥林多後書 11章9節》 「我在你們那裡缺乏的時候， 並沒有累著你們一個人； 因我所缺乏的， 那從馬其頓來的弟兄們都補足了。 我向來凡事謹守， 後來也必謹守， 總不至於累著你們。」           若果你睇返以上金句的前文後理， 你便知道保羅為了愛哥林多教會， 他寧願犧牲捨己， 放棄很多自己應得的權利， 例如： 保羅不受哥林多教會的供養， 佢在他們當中傳道時他自己做織帳篷的工作養活自己和身邊的同工，...

《哥林多後書 9章11節》 「叫你們凡事富足， 可以多多施捨， 就藉著我們使感謝歸於神。」           林後第八第九兩章係講捐獻。 當時哥林多係比較有錢的教會， 他們應許了保羅會集體奉獻一筆金錢俾保羅， 由保羅分配俾有需要窮困的其他教會和聖徒， 哥林多是有施捨恩賜的教會， 他們在捐獻上亦大發熱心， 但此事已經耽誤了一年之久。   《哥林多後書...

《哥林多前書 14章40節》 「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」   神嘅家係非常講秩序的， 教會本身是一個身體， 是一個非常講結構組織的群體。 使徒其中一個最大的本事， 就係能夠將所有基督的肢體組合成為一個身體， 把所有恩賜和職事配合成為一個軍團， 合一地在一起事奉神和成長。 要達到這點，...

《哥林多前書 13章7節》 「凡事包容， 凡事相信， 凡事盼望， 凡事忍耐。」       以上是愛的其中四個定義， 亦係愛的定義中唯一四個要凡事因為愛人而要去做的， 所以是很重要和必要的基本信仰行為。   之前講過， 香港這城市好似當日哥林多那城市， 錫安教會好似哥林多教會， 其中一樣相似的地方就是大家在口才、 知識、 能力和恩賜上都是全備和出眾， 但同樣領袖都係強調和教導愛、...

《哥林多前書 11章2節》 「我稱讚你們， 因你們凡事記念我， 又堅守我所傳給你們的。」         這裏保羅講到頭的權柄和系統， 你睇下前文後理就知道。   《哥林多前書 11章1至5節》 「你們該效法我， 像我效法基督一樣。  我稱讚你們， 因你們凡事記念我， 又堅守我所傳給你們的。 我願意你們知道， 基督是各人的頭； 男人是女人的頭； 神是基督的頭。 凡男人禱告或是講道，〔或作： 說豫言； 下同〕若蒙著頭，...

  昨日有關師生關系保持良好的祕訣，提到第三點有關西人的優點和優勢， 在這裏想再補充少少： 西人因為聖經和基督教的文化， 他們避開了中國人許多的幼稚性格和人事問題，他們擁有得勝的態度和積極思想，信任人，著重系統，做事大公無私，公平、公義和公正，有原則和宗旨， 誠實正直，光明磊落，雄才大略，很講理性、理據、法則、定律和原理， 思想開通，有創意，敢冒險， 喜歡發明和創造，日新月異，非常進取，單純謙卑像小孩，...

《啓示錄 2章 2至3節》 「我知道你的行為、 勞碌、 忍耐， 也知道你不能容忍惡人。 你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的， 看出他們是假的來。 你也能忍耐， 曾為我的名勞苦， 並不乏倦。」 最後讓我用《啟示錄 2章 2至3節》 來結束「忍耐」這整套信息。 以上金句是主耶穌向七間教會的其中一間， 就是以弗所教會， 所講的其中說話。 讓我們看一看全段， 主耶穌向以弗所教會所講的說話。   《啓示錄...

  尋找師傅是重要，當找到後，保持與師傅有長期優質的關係，更重要！因為撒旦會千方百計地離間，牠只要成功破壞師生的關係，牠就可以斷絕你人生絕大部份的祝福，甚至使你得咒詛，最後破壞你的信仰，到尋淪的地步。在錫安，我看見很多壞學生做盡惡事，神都容忍， 直至他們開始與師傅不和，以德報怨，攻擊恩師，去到最後機會都用完，神就忍無可忍，他們就會落入萬劫不復的光景，成為可咒可詛的族類，落入永死，未見有一個例外...

《啓示錄 1章 9節》 「我─約翰就是你們的弟兄， 和你們在耶穌的患難、 國度、 忍耐裡一同有分， 為　神的道， 並為給耶穌作的見證， 曾在那名叫拔摩的海島上。」   使徒約翰提到眾弟兄所共受丶 一同有分的有三樣東西， 就是耶穌的患難、 國度和忍耐。 我們若活在神的國度裡， 我們攜帶著神的國度在世間行， 我們一定遭患難， 而約翰提到， 只有藉著忍耐才能勝過。   但， 我們怎樣使神的國降臨？ 怎樣攜帶神的國而行？ 就是傳揚神的道，...

《彼得後書 3章 15節》 「並且要以我主長久忍耐為得救的因由， 就如我們所親愛的兄弟保羅， 照著所賜給他的智慧寫了信給你們。」   忍耐似乎是很普通的一種性格， 其實從《聖經》角度去看， 忍耐是非常主要和重要的一種神的屬性。 神是非常長情的， 凡經得起時間考驗的， 只要最後不跌倒， 還存留， 神就最珍惜、 動心和獎勵， 因為時間延長了， 會出現很多衝擊、 試探、 壓力、 考驗、 引誘、 欺騙、 迷惑、 誤導、 睡意、 軟弱、 波折、...