我一生面對撒旦無數的攻擊，我發現牠最利害的武器，牠的王牌和殺手柬，就是欺騙和迷惑。 最後牠只剩下三年半爭扎的機會，所以牠用了二千年，鋪排了一個末世大迷惑，牠自篇自導自演一齣驚世大陰謀影片...

被提到神面前的嬰孩，就是初熟節中的初熟果子。初熟節，正正是收割的時候，人將初熟的果子，帶到神面前獻搖祭，把初熟的麥子和農產品，在神居所中搖一搖。 當然主耶穌就是第一造的初熟果子，復活升天去到神面前 。衪是我們的長兄。 第二造就是新婦， 亦是啟12章婦人所生的嬰孩，末後三年半大災難前，歷代以來和末世活在地上的所有新婦。他們身體會改變復活，然後被提到神面前，進入羔羊的婚宴...

  若要凡事為人設想，我們一定要實踐一句說話，就是「愛人如己」，再加上預備好自己， 然後讓神放你在一個位置上，能夠長期祝福和幫助眾人。    我自己是一個很懂得自愛的人，「愛己」應該是沒有問題的，另外！我還是一個很懂得享 受人生的人。只不過每人享受和喜歡的東西都不同，我人生最喜歡的娛樂就是親近神。非常 感恩和多謝神！經過48年半的塑造，終於在半年前神把我放進神話語的職事中。過去這半...

  神的話是最犀利、最重要和最崇高的，它是凌駕一切之上，所以最能夠祝福和愛人的方法 ，就是為人設想地分享神的話。    怎樣才是為人設想地分享神的話呢？    舉個例：我自己有幸，聽全世界最優質的講道已經27年，其實我是有要求的，本身我很 怕聽悶的道。我將心比己，己所不欲丶物施於人，我想別人怎樣對我，我就首先怎樣對人， 所以當我講道或寫作時，我對自己是有相當要求，若果不達到某種講道的質素和程度，我寧...

  有了神提供給我的人生社會大學，就是錫安教會，我就不需要進入殘忍的社會大學，就是 最後三年半大災難。等於從小到大肯努力讀書，大學畢業後，就不需要做苦力或地盤，一生 勞苦。    在錫安這人生社會大學中，我第一樣學到的東西，就是精金一樣純淨的動機。我本身是一 個擁有雄心壯志的人，人生頭20年都是奮鬥努力，來到錫安後，我也分不清究竟我是擁有...

    歷世歷代有兩班人，一班是極之少數，對比底下，真是冰山一角。另外一班是佔大多數，但神都收納。神最珍惜就是第一班，他們使神動心，神特別恩寵和祝福他們，他們與神之間的愛情，是難能可貴，這班人就是歷世歷代的新婦，永恆許配了給主耶穌，是非常獨特崇高尊敬的身份 。   整個舊約加在一起的偉人，只是佔了幾十個席位...

    在人生的社會大學中，藉著為人設想而受苦蒙福。這福是性格的成熟，愛心的成長，自私的完全死去。   過去與日華合作事奉的27年，見過無數人的起起跌跌，我們最後作出一個準確的結論，就是經過長期受苦的人，在生命和性格上是比較成熟，信仰和與人合作上就能過很多關口，最後能夠持守到達終點 。我們選擇能被信任的人，都是以此為原則。   以我自己為例： 我人生的頭22年，神讓我在三個烈火紅爐中受鍛鍊，雖然非常之嚴峻...

  「良善」是聖靈果子八種特質之一。    聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實， 溫柔，節制。這樣的事，沒有律法禁止。(加 5:22-23)    第一：良善是我們性格所結出的果子。  第二：良善與愛有關，是神愛裏面的一個內涵特質。我們越去愛人，這特質就越發展、越 有深度、越完全。  第三：良善是「聖靈」所結的果子中其中一種性格，所以離不開聖靈的引導、感動和工作...

    善良真是神非常看重的一個內涵質素，它不單只能夠使我們與眾人和睦，無論怎樣冤屈，我們亦不會忘恩負義，用口犯罪，只會好像約瑟、大衛和主耶穌一樣，饒恕70個7次。其實70個7年後，已經沒有我們在世的歷史了，因為已到千禧年，主耶穌的意思是叫我們要永遠饒恕，是無終、無止境的。 我們甚至要永遠愛我們的仇敵。   那時彼得進前來，對耶穌說，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢。到七次可以麼。...

  很欣賞日華牧師，保持內心善良和甜美的做法，很深刻的一句說話：「寧願天下人負我，我也不負天下人」。 因應這句說話，我想透過三國演義的兩個故事，與大家探討一下，心中想法的影響力是何其大，有時只是一線之差，但可以改變天下 。    曹操刺殺董卓失敗之後，便隻身逃亡，但追兵追得很緊，四處貼滿通緝告示，...