得把口講

《哥林多前書 4:19》 「然而主若許我,我必快到你們那裡去。 並且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言語,乃是他們的權能。」 很多時最驕傲的人就是缺乏應用而紙上談兵的人,他們只會講而不會做,他們有很多知識但缺乏能力,所謂之:講就天下無敵,做就無能為力。社會上就充滿著一班這樣的人,指手劃腳,點人做嘢,自己一個指頭也不動,還自高自大,覺得自己高人一等,這種欺壓人嘅假領袖就是法利賽人,遲早收工。...
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你有甚麼不是領受的呢?

《哥林多前書 4:5 ~ 7》 「所以時候未到, 甚麼都不要論斷, 只等主來, 他要照出暗中的隱情, 顯明人心的意念。 那時各人要從神那裡得著稱讚。 弟兄們, 我為你們的緣故, 拿這些事轉比自己和亞波羅。 叫你們效法我們不可過於聖經所記。 免得你們自高自大, 貴重這個, 輕看那個。 使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的, 為何自誇,...
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怎樣對待領袖

在錫安中每位領袖雖然都盡力做好, 但人畢竟是人, 也有人的瑕疵和缺點, 我們作為跟從者, 要效法領袖屬神的生命和立場, 但也要包容領袖的瑕疵, 這也是神給我們的塑造。 人無完人, 體無完膚。 做領袖已經很難, 很拼命了, 我地比較容易和安舒很多, 所以我們無資格要求、 批評和論斷比我們強的領袖。 我用手摀口。 我時常看自己只係一個平信徒和跟從者, 這樣的自我降卑是絕對好, 合乎聖經和榮耀神的。...
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貴重這個,輕看那個

《哥林多前書 4:6》 「弟兄們, 我為你們的緣故, 拿這些事轉比自己和亞波羅。 叫你們效法我們不可過於聖經所記。 免得你們自高自大, 貴重這個, 輕看那個。」 尊敬領袖係有一個規範, 係唔可以超越聖經。 換句說話講, 我們欣賞任何一個領袖都好, 我們要敬佩他們身上真理的光輝, 看見聖經真理變成活道顯現在我們眼前, 從領袖的言語行為看見神, 將榮耀歸比神。 因為領袖都是鏡子, 反射神藉自己話語所發出的榮光。 所以不要拜偶像,...
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謙卑者的老練和風範

《路加福音 14:10》 「你被請的時候, 就去坐在末位上, 好叫那請你的人來, 對你說, 朋友, 請上坐。 那時你在同席的人面前, 就有光彩了。」 以上是長者的老練和風範, 發自內心一種真正謙卑的內涵, 他非常有自我價值, 不喜歡爭競、 榮耀和顯露自己。 他對自己非常肯定而且有安全感, 他不需要認叻或突出自己, 也不需要處處誇獎自己或用說話使人接納自己, 他內裡的動機好似精金一般。 當然這對於一個血氣方剛嘅年青人來說是非常困難,...
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你因為信

《羅馬書 11:20》 「不錯。 他們因為不信, 所以被折下來。 你因為信, 所以立得住。 你不可自高, 反要懼怕。」 以上是述說以色列人因不信而從神這棵橄欖樹上折下來, 因而與神斷絕, 落入審判和滅亡當中。 而外邦人這野橄欖枝因信而被接枝上, 得著恩典和大祝福, 開始了2000年教會的恩典時期。 所以不要驕傲, 是人的信釋放神的恩典, 我們根本是不配。 因為受造物要知道凡事都係恩典, 無一樣東西唔係來自創造主, 連我們的氣息存留都是祂的。...
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高位

《路加福音 14:11》 「因為凡自高的必降為卑。 自卑的必升為高。」 主耶穌講完一個比喻然後就說出以上經文, 所以那比喻就是解釋。 那比喻如下: 《路加福音 14:7 ~ 10》 「耶穌見所請的客揀擇首位, 就用比喻對他們說, 你被人請去赴婚姻的筵席, 不要坐在首位上。 恐怕有比你尊貴的客, 被他請來。 那請你們的人前來對你說:「讓座給這一位罷。」你就羞羞慚慚的退到末位上去了。 你被請的時候, 就去坐在末位上, 好叫那請你的人來,...
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驕傲人四癖好

《馬太福音 23:12》  「凡自高的必降為卑, 自卑的必升為高。」 主耶穌在以上這節聖經的前文告訴了我們什麼是自高, 什麼是自卑。 而神必定升高自卑的謙卑人。 前文如下: 《馬太福音 23:5 ~ 11》 「他們一切所作的事, 都是要叫人看見。 所以將佩戴的經文做寬了, 衣裳的繸子做長了。 喜愛筵席上的首座, 會堂裡的高位。 又喜愛人在街市上問他安, 稱呼他拉比。〔拉比就是夫子〕但你們不要受拉比的稱呼。 因為只有一位是你們的夫子。...
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自高的比較

《路加福音 18:9 ~ 14》 「耶穌向那些仗著自己是義人, 藐視別人的, 設一個比喻, 說, 有兩個人上殿裡去禱告。 一個是法利賽人, 一個是稅吏。 法利賽人站著, 自言自語的禱告說, 神阿, 我感謝你, 我不像別人, 勒索, 不義, 姦淫, 也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次, 凡我所得的, 都捐上十分之一。 那稅吏遠遠的站著, 連舉目望天也不敢, 只捶著胸說, 神阿, 開恩可憐我這個罪人。 我告訴你們, 這人回家去, 比那人倒算為義了。...
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當用手摀口

《箴言 30:32》 「你若行事愚頑, 自高自傲, 或是懷了惡念, 就當用手摀口。」 以上是獨立一節經文, 總共有四個步驟。 第一個步驟就是懷上惡念, 所有惡是從思想開始, 若果惡念是受精的卵子, 思想就是胎盤或叫子宮, 是孕育惡念的溫床。  第二個步驟就是驕傲培育壞胎成長。 驕傲係一個內心態度, 係一個性格, 係一個乳娘, 她不但保護惡念, 她還把惡念慢慢湊大, 使它長大成形。 第三個步驟就係把十月懷的胎: 惡念嬰兒生出來。...
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