《提摩太前書 6:3 ~ 5》 「若有人傳異教， 不服從我們主耶穌基督純正的話， 與那合乎敬虔的道理。 他是自高自大， 一無所知， 專好問難， 爭辯言詞， 從此就生出嫉妒， 分爭， 毀謗， 妄疑， 並那壞了心術， 失喪真理之人的爭競。 他們以敬虔為得利的門路。」 聽了神嘅話後決定不服從， 還唱衰神嘅真理、 時代信息和分享者， 甚至傳相反聖經的道理， 不論係屬世、 假宗教、 傳統觀念或自圓其說， 聖經話這些係自高自大嘅驕傲人。...

謙卑係要用一生盡全力去學嘅。

我想 : 好杯中物嘅人一定會咁講 ：「我飲小小啫，我 handle 到嘅，我唔會醉嘅 … 」甚至佢會講：「聖經無講叫人唔好飲酒，只係講叫人唔好醉酒」。當然當中能有一小部份嘅人講得出，做得到。但大部份人會點樣呢﹖佢哋飲酒前必如咒語或祈禱般向自己重覆說上述嘅內容。佢哋除咗酒後大出洋相外，胡言亂語、打人、打仔、打老婆，甚至搞出人命。明天，他們繼續上述生活...

《哥林多前書 5:2》 「你們還是自高自大， 並不哀痛， 把行這事的人從你們中間趕出去。」 這事是什麼事呢？ 就係： 哥林多前書5:1 「風聞在你們中間有淫亂的事。 這樣的淫亂， 連外邦人中也沒有， 就是有人收了他的繼母。」咁嚴重的罪， 他們都可以接受和包容， 為什麼呢？ 因為驕傲使人喝醉， 進入迷局， 無左判斷力， 無左辨別是非嘅心， 心蒙了脂油， 沾沾自喜， 過分高估自己， 甚至眼瞎。 開頭唔聽任何人講， 自得其樂， 無自知之明，...

想問問，一個對位置高升無興趣，只想一味做卑微事奉主嘅人來說，是否安全得多囉？ 傳威的回應： 係呀，我地嘅責任係做好本份、做好自己，追求聖潔和似神，追求成長，性格好和動機純淨，一生努力自卑自己，這些都係神嘅命令。高升係神做嘅嘢，我地唔掂，被動亦唔追求，讓神自己做。

《提摩太前書 3:6》 「初入教的不可作監督， 恐怕他自高自大， 就落在魔鬼所受的刑罰裡。」 保羅提醒提摩太選立監督時不可揀選初信。 監督係地方教會的主任牧師， 信主無耐就可以做主任牧師， 真係好誇張。 但在哥林多教會就不出奇， 因為全班哥林多信徒都係初入教， 全教會都很強調恩賜、 能力、 知識和才能， 而信徒自然擁戴有以上的信徒成為領袖， 就算係初信他們都認為無問題，...

威爸， 想請指教一下， 有無一些具體嘅做法可以防止自己成為驕傲嘅人？ 因常有一種現象就係身邊有人話我講話好驕傲， 但在於我講那些話是充滿信心及肯定， 也出於自然心境而說。 所以我應該怎樣去找出自己嘅問題所在呢？ 另外就是驕傲人有時都未必知自己驕傲， 那又怎樣避免呢？...

在我眾多做人立場和宗旨中，其中四個就係： 第一，我常以為虧欠。 第二，我做嘅所有野都係無條件嘅愛。 第三，只要接受我的幫助嘅人，就係我的恩人。人地受教於你，接受你栽種，已經是一種付出，一種接納，也算是恩情。等於農夫是大恩人，肯被栽種的田地，對於農夫來說也是欠了的小恩人。 第四，不貪心。 我相信謙卑人也有以上四個做人原則，愛的四個法則。

《哥林多後書 12:7》 「又恐怕我因所得的啟示甚大， 就過於自高， 所以有一根剌加我肉體上， 就是撒但的差役， 要攻擊我， 免得我過於自高。」 單單滿腦子知識已經叫人自高自大， 保羅講出在知識世界中有三種知識。 第一種是一般普通的知識， 藉著屬魂的研究已經可以得著。 所羅門一生藉觀察和研究都得著很多， 傳道書和箴言也記載不少， 學術界和互聯網都充滿很多這類知識。 第二種知識是真知識， 係藉著研究和發掘聖經， 真理就被發現。...

《哥林多前書 8:1》 「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。 但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」 我地知道明白知識係叫人自高自大，但為什麼保羅把「惟有愛心能造就人」放係它之後去對比呢﹖ 這裡係咪意味著用愛心去付出就可以平衡和對付因知識多而產生的驕傲呢？...