在人生的社會大學中，藉著為人設想而受苦蒙福。這福是性格的成熟，愛心的成長，自私的完全死去。   過去與日華合作事奉的27年，見過無數人的起起跌跌，我們最後作出一個準確的結論，就是經過長期受苦的人，在生命和性格上是比較成熟，信仰和與人合作上就能過很多關口，最後能夠持守到達終點 。我們選擇能被信任的人，都是以此為原則。   以我自己為例： 我人生的頭22年，神讓我在三個烈火紅爐中受鍛鍊，雖然非常之嚴峻...

《哥林多前書 16章 13節》 「你們務要儆醒， 在真道上站立得穩， 要作大丈夫， 要剛強。」   「儆醒」原文 strong no. 是 1127， 意思是「站立而不睡覺」、「看守， 監視， 警戒， 注意」、「守衛， 看守， 值班人， 夜間醒著的巡夜人」。   要做到儆醒的工作， 就是好像在夜間不睡的一個看更， 要忍受孤單和獨處。 別人正常作的東西、 過的正常生活， 自己不能； 別人能夠睡、 自己不能； 夜已深， 要忍受睡意， 不讓自己沉睡，...

  「良善」是聖靈果子八種特質之一。    聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實， 溫柔，節制。這樣的事，沒有律法禁止。(加 5:22-23)    第一：良善是我們性格所結出的果子。  第二：良善與愛有關，是神愛裏面的一個內涵特質。我們越去愛人，這特質就越發展、越 有深度、越完全。  第三：良善是「聖靈」所結的果子中其中一種性格，所以離不開聖靈的引導、感動和工作...

《希伯來書 13章 17節》 「你們要依從那些引導你們的， 且要順服； 因他們為你們的靈魂時刻儆醒， 好像那將來交帳的人。 你們要使他們交的時候有快樂， 不致憂愁； 若憂愁就與你們無益了。」   另外一樣東西我們要時刻儆醒， 就是為到神交託我們羊的靈魂， 不斷儆醒。   可能你是一位家主或家母， 可能是一位跟進員， 神交給你照顧和看管的每一隻大羊或小羊， 將來神都要你向祂交賬的，...

    善良真是神非常看重的一個內涵質素，它不單只能夠使我們與眾人和睦，無論怎樣冤屈，我們亦不會忘恩負義，用口犯罪，只會好像約瑟、大衛和主耶穌一樣，饒恕70個7次。其實70個7年後，已經沒有我們在世的歷史了，因為已到千禧年，主耶穌的意思是叫我們要永遠饒恕，是無終、無止境的。 我們甚至要永遠愛我們的仇敵。   那時彼得進前來，對耶穌說，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢。到七次可以麼。...

《使徒行傳 20章 31節》 「所以你們應當儆醒， 記念我三年之久晝夜不住的流淚、 勸戒你們各人。」   今日金句， 叫我們應當儆醒， 其實是保羅向以弗所教會眾領袖離別前所說的一番心底話。 內容除了是一些提醒和警告之外， 裡面還有一些是預言， 頒佈會在他們當中將要發生的事， 保羅就好似一位儆醒的守望者， 預先看見撒旦的詭計和一些敵人將會出現以及其作為， 所以保羅是一位忠心和敏銳的守望者， 與此同時， 他亦是一位好的看門者，...

  很欣賞日華牧師，保持內心善良和甜美的做法，很深刻的一句說話：「寧願天下人負我，我也不負天下人」。 因應這句說話，我想透過三國演義的兩個故事，與大家探討一下，心中想法的影響力是何其大，有時只是一線之差，但可以改變天下 。    曹操刺殺董卓失敗之後，便隻身逃亡，但追兵追得很緊，四處貼滿通緝告示，...

《馬太福音 26章 38節》 「便對他們說： 我心裡甚是憂傷， 幾乎要死； 你們在這裡等候， 和我一同儆醒。」   主耶穌當面對他人生最大挑戰之前， 他所作的最好預備功夫， 就是儆醒禱告。   我上一篇文章已經告訴大家， 儆醒禱告的功用和威力。 救主在釘十字架之前， 所面對的壓力， 是難以置信的， 他必需藉著儆醒禱告去預備好自己， 亦透過儆醒禱告去與靈界爭戰， 預備好環境和別人， 使對己對人的傷害減到最低， 以及神的策略和計劃，...

  若果要完全成功脫離昨天我回應文章中所提到的蛇之毒和蛇的生命，就是撒旦這條古蛇、 末世紅龍的DNA，脫胎換骨，重新做人，其實最基本有五個方法。    其實撒旦是犯昨日所提到五點的第一個個體，牠在太初，第一個在神和眾天使面前犯這些 罪，結果牠落入萬劫不復的光景。牠在三重天神寶座面前，想謀朝篡位，發動政變，藉控訴 和離間勾引了三分之一的天使跟從牠作出叛變，結果鬥不過神而徹底失敗，但牠不知悔改，...

《以弗所書 6章 18節》 「靠著聖靈， 隨時多方禱告祈求； 並要在此儆醒不倦， 為眾聖徒祈求。」   很多時， 我們單獨看以上金句， 就只能理解其廣義， 但保羅希望我們明白其狹義， 然後執行。 若想知道其狹義， 一定要閱讀今日金句的前文， 因為今日金句是其執行指令。   《以弗所書 6章 10至18節》 「我還有末了的話： 你們要靠著主， 倚賴他的大能大力作剛強的人。 要穿戴　神所賜的全副軍裝， 就能抵擋魔鬼的詭計。...