方言的原則，就是要避開悟性，不能夠激活或刺激悟性，一定要使他平靜、被冷藏，就是我們的聯想和思維，正是這緣故，     神極不喜歡我們走在血氣當中，血氣很多時，都是悟性激發的！所謂之好心做壞事，不是超觀感，是五官的主張，所以在方   ...

   神創造我們整個人，有靈魂體三部份，犯罪和墮落了的人類，魂的聲音變成最大，就是我們的自我和真我，充滿邪情私慾的     肉體，都要聽魂的說話，是由魂決定一切，尤其是你是一個屬魂的人，讀很多書，強調知識，非常驕傲和自滿，自尊心和自      我很強，結果魂成為我們最大的阻力和最大的敵人，他的聲音最大，所以魂的枷鎖就產生了！叫做魂之鎖，他主宰了我們的     ...

    今個星期，日華牧師繼續分享，圓解香港亂象 — 神之視點看棋局(4)     問題(1)：日華牧師，關於神告訴你如何看待這群黃絲帶和黑衣人，他們多犯了遺漏的罪和隱瞞、包庇暴動份子。這讓我想起聖經的例子，摩西只是     單身一人，有數百萬人跟隨他，但全都是忘恩負義之輩，其所作所為極之可怕，     神拯救了他們，但他們竟然能夠忘恩負義到一個地步，有數百萬人想要殺死摩西。    ...

   上一代，差不多所有的靈恩信徒，加上這一代大部份的靈恩教會，其實都完全不明白方言的作用，他們就好像鳴的鑼、響的鈸，製造很多噪音，不停    地發洩情緒，不斷重複一些無意義的聲音，初期接觸我的親戚們，聽他們講方言，覺得他們只是在模仿別人，胡亂地發聲，因為我看不見方言所     ...

   外院的Logos領域，就是神賜力量給我們，就是祭壇上火的熱力，聖靈就是這朶火，藉着方言禱告，我們能夠有力量行全真理，把聖經的所有命令，     執行出來，有力量，有熱心，聖靈充滿後，第一步的躍進，就是我們應該為神大發熱心，有異象，有力量，熱心行真理、行義、行善，做好一個基督   ...

   Logos是外院的領域，是平信徒和賓客的領域，外院當中有甚麼傢俬呢？有銅祭壇和洗濯盆，代表了一位未信主的人，經歷懊悔死行、信靠神，即是    因信稱義，聽信福音而重生得救，以及受浸歸入基督，所以Logos就是代表一位初信的本分，就是行全整本聖經的真理，而方言在這階段，就能夠幫    助我們達到這個目標，當然聖靈就是背後的功臣。  ...

   Rhema，不是千篇一律和一成不變，反而是千變萬化、包羅萬有，隨時嚇你一驚，超過你所想所求，日新月異，推陳出新，創意無限。神的聲音是      非常活潑和前瞻性的，是突破性和反傳統的！幾乎是史無前例，具備着改革性的特質；Logos反而是律例典章，一成不變，如法律和憲法一樣，鐵面     ...

    Logos 正是指明我們的人生裡頭，有哪些事情須改正、要執行，甚或在一些行為上不可失見證。      這便是 Logos —— 聖經上清楚寫明的標準，在現實的日常生活中，我們要檢討自己是否願意為信仰這樣做。      方言則會使我們在這方面有所躍進，提醒我們有甚麼沒有做，有甚麼做得錯漏百出；有哪些做得不完善，有哪些不是甘心樂意地去做。      在執行 Logos...

    今日栽在溪水旁，集中去分析關於Logos，就是在外院當中祭壇上的聖靈之火，方言怎樣去產生和維持這火呢？     若果在外院，Logos是神對我們的要求和標準，我們首先要知道Logos是甚麼。Logos就是神用白紙黑字寫低祂的標準、誡命、律例、典章、遊戲規     則、禁忌和規範，對比底下，就等於一個國家的憲法和一個法治社會的所有法律，或等於一間學府的校規。    ...

  説方言，真是絕妙，好使好用，是靈恩當中最重要的信仰屬靈操練，是神賜給我們的寶貝，使我們能夠得着一條寶貴的鑰匙，打開聖靈很多的寶     庫，不單只讓我們無間地與聖靈合作，還能夠把聖靈全能的工作彰顯出來。    單單以義人之路和聖殿的結構與傢俬的角度去理解方言，我們發現方言其中最重要的三個機能和功用，就是分別用外院、聖所和至聖所來代表，若   ...