《申命記 5章29節》 「惟願他們存這樣的心， 敬畏我， 常遵守我的一切誡命， 使他們和他們的子孫， 永遠得福。」   《聖經》提過無數次， 敬畏神的人一定常遵守父神的一切誡命。 就等於肚餓就想吃東西， 疲倦就想休息， 口渴就想飲水，這是很自然的。 同樣， 敬畏神的人自然喜歡行真理， 這是神賜給我們重生的生命。 聽教聽話的乖兒女， 順服又謹守遵行你的一切說話， 為人父母會有甚麼感覺和反應？ 當然係非常欣慰， 甜到入心...

《申命記 4章10節》 「你在何烈山站在耶和華你神面前的那日。 耶和華對我說， 你為我招聚百姓， 我要叫他們聽見我的話， 使他們存活在世的日子， 可以學習敬畏我， 又可以教訓兒女這樣行。」   以上在何烈山站在耶和華面前的那日， 就是西乃山神透過摩西頒布十誡給以色列民， 當時他們看不見神， 只聽見神的聲音、 神的說話， 當時眾百姓見雷轟、 閃電、 角聲、 山上冒煙，  就都發顫， 遠遠地站立。 摩西在山頂上總共80晝夜，...

《啓示錄 19章 12節》 「他的眼如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。」 以上金句是形容主耶穌從天上第二次降臨世界時的面貌，其中一樣我想大家聚焦留意的，就是萬王之王的頭上是戴著許多冠冕。主耶穌是我們的長兄和初熟的果子，祂是王，我們是祂之下的萬王，祂擁有許多冠冕，我們都是！ 從《聖經》中，我發現我們起碼有六頂不同的冠冕。 《雅歌 3章...

《利未記 19章32節》 「在白髮的人面前， 你要站起來， 也要尊敬老人， 又要敬畏你的神。 我是耶和華。」   若果你有留意， 在《利未記》， 神放「要敬畏你的神」這句命令的位置， 都係一些提示。 例如：《利未記 19章14節》「不可咒罵聾子。 也不可將絆腳石放在瞎子面前。 只要敬畏你的神。 我是耶和華。 」神告訴我們： 若果我們敬畏神， 我們就不會欺善怕惡， 欺負弱小殘缺。   又例如：《利未記 25章17節》「你們彼此不可虧負，...

《利未記 19章14節》 「不可咒罵聾子。 也不可將絆腳石放在瞎子面前。 只要敬畏你的神。 我是耶和華。」   以上「要敬畏你的神」這一句係夾雜在一大堆神的誡命、 律例和典章中， 你可以自己睇下前後兩章《聖經》， 當中有很多「不可」、「要」、「應該」等等的字眼﹗《利未記》對於當時政教合一的以色列國來說， 就等同於今日香港這城市嘅「香港法律」這本書。 身為香港公民，...

《哥林多前書 9章12節》 「若別人在你們身上有這權柄， 何況我們呢？ 然而， 我們沒有用過這權柄， 倒凡事忍受，  免得基督的福音被阻隔。」       凡事忍耐！忍耐一定是非常重要。   在以上金句中， 保羅本來可以用他的權柄立即管教哥林多教會， 但他忍耐， 寫咗《哥林多前書》勸告他們先， 結果他們悔改， 保羅的忍耐救了他們。 保羅這樣做， 性格上最主要是因為忍耐， 處理上最主要是因為他做任何東西前，...

《出埃及記 20章20節》 「摩西對百姓說， 不要懼怕， 因為神降臨是要試驗你們， 叫你們時常敬畏祂， 不致犯罪。」   這裡係摩西上西乃山領取十誡， 神降臨此山說話時， 祂榮耀的同在彰顯， 真係好緊要， 整個物質界都震動搖撼， 有如在至聖所中：   《出埃及記 20章18至19節》 18   眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立， 19  ...

《出埃及記 14章31節》 「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，  就敬畏耶和華， 又信服他和他的僕人摩西。 」   其實以色列係一個都幾頑強、 血氣和詭詐的民族， 可能係因為似咗佢地嘅祖先雅各，《聖經》好多時提到雅各這名字都係喻表唔好， 而後期嘅以色列民都唔似佢地嘅始祖亞伯拉罕， 充滿不信、 懷疑、 埋怨、 消極和叛逆， 其實佢地真係唔容易帶領，...

《詩篇 132篇 18節》 「 我要使他的仇敵披上羞恥； 但他的冠冕要在頭上發光。」 有一代的基督徒會成為神的冠冕， 在神的頭上發光， 是由燈光變成晨光， 由晨光變成星光， 包括王者之星， 就是伯利恆之星光。 不但有至聖所光的恩膏和榮耀級數， 還好似主耶穌一樣在人類最黑暗的時段裡成為大光。 這班人是歷世歷代眾人所盼望的一班屬靈精英， 是神的榮耀， 是神的冠冕， 亦是世界不配有的一班英雄和偉人， 神刻意隱藏他們，...

《哥林多前書 6章12節》 「凡事我都可行， 但不都有益處。 凡事我都可行， 但無論那一件， 我總不受他的轄制。」     我們其實在主耶穌裏是自由的， 凡事都可行， 只不過有幾個原則要通過， 因為我們不能公開逐件事去幫大家定奪， 要私底下自己用智慧去衡量， 但大原則可以給大家。 基本上有六個普遍性的大原則。   《哥林多前書 10章23節》 「凡事都可行， 但不都有益處。 凡事都可行。 但不都造就人。」   《哥林多前書...