《傳道書 3章1節》 「凡事都有定期， 天下萬務都有定時。」       天下萬物都在神的聲頻創造底下發展， 是一個一個的循環， 神早已經設定， 所以天下萬務都有定時， 凡事都有定期。   《傳道書 3章1至11節》 「凡事都有定期， 天下萬務都有定時。 生有時， 死有時； 栽種有時， 拔出所栽種的也有時； 殺戮有時， 醫治有時； 拆毀有時， 建造有時； 哭有時， 笑有時； 哀慟有時， 跳舞有時； 拋擲石頭有時， 堆聚石頭有時；...

《傳道書 8章12至13節》 「罪人雖然作惡百次， 倒享長久的年日。 然而我準知道， 敬畏神的， 就是在祂面前敬畏的人， 終久必得福樂。 惡人卻不得福樂， 也不得長久的年日。 這年日好像影兒， 因他不敬畏神。 」   世界之子其實可以分兩種類別， 第二種比第一種邪惡和大咒詛很多， 因為他們連能夠悔改的心也沒有了， 所謂之「喪盡天良」 。   第一種就是無知的罪人， 主耶穌也接待他們（稅吏和妓女）。 他們在私慾和眾罪中打滾，...

《列王紀下 11章 12節》 「祭司領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他作王；眾人就拍掌說：『願王萬歲！』」 這裡是一個活劇，神放在《聖經》中使我們明白一些道理。當時祭司耶何耶大帶領百姓產生一個政變，撥亂反正，把從小隱藏了起來的七歳王子帶出來然後膏他為以色列王。 《列王紀下 11章...

《使徒行傳 20章35節》 「我凡事給你們作榜樣， 叫你們知道， 應當這樣勞苦， 扶助軟弱的人， 又當記念主耶穌的話， 說： 施比受更為有福。」         保羅在這裏強調榜樣， 而且佢講明自己係「凡事給別人作榜樣」。 主耶穌一生都是行然後教， 這就是榜樣。 全本《聖經》的所有偉人都是很有榜樣，...

《傳道書 7章18節》 「你持守這個為美。那個也不要鬆手。因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。」   這兩樣東西是甚麼？看前兩節就知嘞！ 《傳道書 7章16至17節》 16        不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？ 17       ...

《使徒行傳 20章19節》 「服事主， 凡事謙卑， 眼中流淚， 又因猶太人的謀害， 經歷試煉。」       為什麼要凡事謙卑， 天下第一使徒保羅都強調和特別提出， 要「凡事謙卑」， 為什麼呢？ 因為如果唔發展謙卑這性格特質， 根本做唔到一個領袖。 下至初信， 上至使徒， 謙卑都是非常重要和必要的， 就等於人無咗肝臟， 車無咗波箱， 係無可能生存。   經過之前幾十篇「謙卑人」嘅教導，...

《使徒行傳 13章22節》 「既廢了掃羅， 就選立大衛作他們的王， 又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛， 他是合我心意的人， 凡事要遵行我的旨意。』」       另一樣神非常喜歡我地凡事都去作嘅東西就係「凡事要遵行神的旨意」。 全本《聖經》中神最喜悅的一個人， 合神心意而使祂動心的一個人， 就是大衛。 原因有兩個：   第一， 亞摩司書告訴我們， 係因為大衛主動尋求神； 所以神亦尋得大衛。 第二， 以上金句已經告訴我們，...

《傳道書 5章7節》 「多夢和多言，其中多有虛幻。你只要敬畏神。」      為甚麼多夢和多言就多有虛幻？多言就知點解，因為《傳道書5：2 – 6》有解釋：亂咁說話，不負責任的說話，急躁的言語，失控犯罪的口，多言多語都是愚昧和無智慧，都得罪神和使神發怒。   《傳道書 5章2至6節》 2     ...

《詩篇 55篇19節》 「那沒有更變， 不敬畏神的人， 從太古常存的神， 必聽見而苦待他。」        大衛在《詩篇55篇》係講到兩種不敬畏神嘅惡人怎樣苦待他， 一種係外邦人， 另一種係更邪惡嘅假弟兄， 係神更憎恨的， 就是猶大。 神在以上經節話：「神必聽見而苦待他。 」 聽見甚麼？ 聽見他們背後的惡計和義人伸冤的禱告。 神會親自對付他們， 神親手苦待的人嘅結局都幾悲慘， 你睇下猶大就知。...

《使徒行傳 9章31節》 「那時， 猶太加利利、 撒瑪利亞各處的教會都得平安， 被建立； 凡事敬畏主， 蒙聖靈的安慰， 人數就增多了。」     《聖經》中， 用「凡事」去形容的東西不多， 若是這樣形容， 一定非常重要。 以上金句告訴我們新約教會凡事敬畏神， 不是凡事相信， 不是凡事愛主， 不是凡事跟從神， 不是凡事盼望等等， 雖然這些都重要， 但在神國成立和管理的事宜上， 似乎「敬畏神」係特別重要，...